Перейти к основному содержимому

Практикующие Ненасильственное Общение первого поколения

Участники первого поколения NVC

Приглашаем вас послушать выступления представителей первого поколения NVC– группы людей, тесно сотрудничавших с основателем нашей организации, Marshall Rosenberg, до 1990 года и одних из первых, кто получил сертификат тренера ЦЕННО.

Цель группы — передать Ненасильственное Общение в том виде, в котором они получили его от Маршалла. На их веб-сайте размещены интервью об их опыте общения с Маршаллом, истории о развитии ННО и множество фотографий, рассказывающих об истории нашего движения.

Посетите веб-сайт

Портрет Маршалла Б. Розенберга, доктора философии

Основатель нашей организации, доктор Marshall Rosenberg

Marshall Rosenberg, доктор философии.

Наш основатель

«В своей жизни я хочу сострадания, гармонии между мной и другими, основанной на взаимной отдаче от всего сердца»

Создатель Ненасильственное Общение 

Marshall B. Rosenberg, доктор философии (1934-2015), основал Центр Ненасильственное Общение в 1984 году и занимал должность директора образовательных услуг до выхода на пенсию в 2011 году.

Выросший в бедном районе Детройта, штат Мичиган (США), доктор Розенберг ежедневно сталкивался с различными формами насилия. Желая изучить причины насилия и способы его снижения, он изучал психологию и получил степень доктора философии в области клинической психологии в Университете Висконсина в 1961 году. В 1966 году он получил диплом специалиста по клинической психологии от Американской экзаменационной комиссии по профессиональной психологии.

Программа Ненасильственное Общение возникла из стремления доктора Розенберга найти способ быстрого распространения столь необходимых навыков миротворчества. Центр Ненасильственное Общение появился в результате его работы с активистами движения за гражданские права в начале 1960-х годов. В этот период он также выступал посредником между бунтующими студентами и администрацией колледжей и работал над мирной десегрегацией государственных школ в регионах, где долгое время существовала сегрегация.

С момента основания Центра Ненасильственное Общение в 1984 году, Ненасильственное Общение стало рассматриваться как мощный инструмент мирного разрешения разногласий на личном, профессиональном и политическом уровнях. До своего выхода на пенсию в 2011 году доктор Розенберг проводил тренинги Ненасильственное Общение более чем в 60 странах. Он работал с такими группами, как педагоги, менеджеры, специалисты в области психического здоровья и здравоохранения, юристы, военные офицеры, заключенные, сотрудники полиции и тюрем, духовенство, государственные служащие и отдельные семьи. Он активно работал в районах, охваченных войной, и в экономически неблагополучных странах, предлагая тренинги Ненасильственное Общение для содействия примирению и мирному разрешению разногласий.

Реакция во всем мире была вдохновляющей. Оценки показывают, что это обучение значительно укрепляет способность сострадательно относиться к себе и другим, а также мирно разрешать разногласия. Отчеты также указывают на то, что польза от обучения не только сохраняется с течением времени, но и фактически возрастает. В 2006 году Маршалл получил премию «Мост мира за ненасилие».

Высшее образование

  • Степень бакалавра с отличием по психологии, полученная в Мичиганском университете1956 году.
  • Степень магистра клинической психологии, Университет Висконсина, 1958 год.
  • Докторская степень по клинической психологииполучена в Университете Висконсинав 1961 году, дополнительная специализация — социальная дезорганизация — на кафедре социологии.

Опыт работы

  • 1955-56 гг. - Стажер-психолог в Диагностическом центре штата Висконсин
  • 1956-57 гг. - Стажер-психолог в Висконсинской школе для девочек
  • 1957-58 гг. - Стажировка в качестве психолога: полставки в Висконсинской школе для девочек и полставки в Висконсинской школе для мальчиков
  • 1958-59 гг. - Стажер-психолог в государственной больнице Мендота
  • 1959-60 гг. - Психолог: Государственная больница Мендота
  • 1960-61 гг. - Психолог: Государственная больница Виннебаго
  • 1962-66 гг. - Директор клинических и образовательных служб: Психологическая ассоциация Сент-Луиса
  • 1966-2011 — частная практика, независимый тренер
  • 1984-2011 - Основатель и директор образовательных услуг: Центр Ненасильственное Общение

Сертификация и лицензирование

  • 1966 г. - Сертифицирован Американской экзаменационной комиссией по профессиональной психологии как дипломированный специалист в области клинической психологии, диплом № 107
  • 1979 г. - Получена лицензия на практику психологии от Техасского государственного совета экзаменаторов психологов. Сертификат № 2176

Преподавательские должности

Библиография

  • Организационная структура, жесткость атмосферы обучения и интенсивность чувства вины

    (1958) Неопубликованная магистерская диссертация, Университет Висконсина, Мэдисон, Висконсин.

  • Ситуационная структура и самооценка

    (1961) Неопубликованная докторская диссертация, Университет Висконсина, Мэдисон, Висконсин.

  • Скоординированный подход к коррекции трудностей в обучении у детей, обучающихся в государственных школах

    (1966) В J. Hellmuth (ред.), Педагогическая терапия (том 1, стр. 459-468). Сиэтл, штат Вашингтон: Special Child Publications.

  • Диагностическое обучение

    (1968) Сиэтл, штат Вашингтон: Special Child Publications

  • Применение принципов поведенческих наук на уровне сообщества.

    (1970) Доклад, представленный на 78-й ежегодной конференции Американской психологической ассоциации.

  • Социальная психология в практическом применении для клинициста

    (1971) Социальные изменения: идеи и приложения, 1(2), 3-4

  • Руководство по «ответственному» мышлению и общению

    (1972a) Сент-Луис, Миссури: Community Psychological Consultants, Inc.

  • Взаимное образование: на пути к автономии и взаимозависимости

    (1972b) Сиэтл, штат Вашингтон: Издательство Bernie Straub Publishing Co., Inc. и Special Child Publications

  • Новые направления в повышении квалификации учителей

    (1973) n М.Б. Розенберг (ред.), Образовательная терапия (том 3, стр. 367-383). Сиэтл, штат Вашингтон: Bernie Straub Publishing Co., Inc. и Special Child Publications

  • Образовательная терапия (том 3)

    (1973) Сиэтл, штат Вашингтон: Издательство Bernie Straub Publishing Co., Inc. и Special Child Publications

  • Впредь

    (1976) (Пересмотренное издание «Руководства по ответственному мышлению и общению»). Сент-Луис, Миссури: Community Psychological Consultants, Inc.

  • Отныне: без обвинений и наказаний

    (1977) (Пересмотренное издание «Руководства по ответственному мышлению и общению» и «С этого момента», 1-е изд.). Сент-Луис, Миссури: Community Psychological Consultants, Inc.

  • Отныне: модель ненасильственного убеждения

    (1979) (Пересмотренное издание «Руководства по «ответственному» мышлению и общению» и «С этого момента», 2-е изд.). Сент-Луис, Миссури: Community Psychological Consultants, Inc.

  • Модель Ненасильственное Общение

    (1983) Филадельфия, Пенсильвания: New Society Publishers

  • Ненасильственное (эмпатическое) общение для медицинских работников.

    (1998) (совместно с П. Молхо) Гемофилия, 4, 335–340

  • Ненасильственное Общение : Язык Сострадания

    (1999) (первое издание, первый тираж). Издательство Puddledancer Press

  • Говорите о мире в мире конфликтов

    (2005) Издательство Puddledancer

  • Преодоление боли между нами: исцеление и примирение без компромиссов

    (2000a) Издательство Puddledancer.

  • Образование, обогащающее жизнь: Ненасильственное Общение помогает школам улучшить успеваемость, уменьшить количество конфликтов и улучшить отношения

    (2003) Издательство Puddledancer.

  • Ненасильственное Общение : Язык жизни (3-е издание)

    (2015) Издательство Puddledancer

Цель Ненасильственное Общение

Цель ННО

Живя в сознании Ненасильственное Общение и общаясь с ним, мы воплощаем следующие установки:

Связь с собой: Мы взаимодействуем с собой и миром из внутреннего покоя — места сострадания, истины, ясности и мира. Для поддержания этой связи ННО предлагает ежедневный процесс, известный как «Воспоминание». Примеры практик «Воспоминания» включают медитацию, молитву, вдохновляющее чтение, поэзию, вдохновляющую музыку и время, проведенное в тишине на природе.

Честное самовыражение: Мы выражаем себя уязвимо, без критики и обвинений. Мы раскрываем свои чувства и потребности и просим о том, чего хотим, не выдвигая требований.

Эмпатическое присутствие: Мы слушаем других с молчаливым умом и открытым сердцем. Наша единственная цель такого слушания — установить связь с говорящим, понимая его смысл, чувства и потребности без осуждения. Мы стараемся сохранять эмпатическое присутствие, даже когда нас критикуют, обвиняют и используют другие подобные формы общения.

Самосочувствие: Когда нам не удаётся проявить эмпатию, мы злимся или просто не можем слушать с открытым сердцем, мы проявляем эмпатию к себе. Мы находим время, чтобы высказать свои суждения в уединении. Мы выявляем и осознаём неудовлетворённые потребности в данном взаимодействии и оплакиваем боль, связанную с этими потребностями. Этот процесс позволяет восстановить связь со своей сущностью — любовью и состраданием. Как только мы ощущаем органичный сдвиг в сторону более спокойного и ясного ума, мы спрашиваем себя, что мы можем сделать, чтобы удовлетворить неудовлетворённые потребности в данной ситуации.

Мы также используем самосочувствие, чтобы оплакивать и исцеляться от разочарования или потери, чтобы радоваться удовлетворенным потребностям или просто чтобы лучше понимать себя и определять следующие шаги на пути к удовлетворению своих потребностей.

Методы влияния: Мы пытаемся влиять на других, открыто выражая свои чувства и потребности и обращаясь с просьбами, а не принуждая их. Мы хотим, чтобы другие вносили свой вклад из естественного желания помогать нам, а не из страха, вины, стыда, долга, стремления к вознаграждению или к покупке любви. Поскольку мы заботимся о потребностях других так же, как и о своих собственных, мы стремимся искать решения, которые могут удовлетворить потребности всех заинтересованных сторон.

Процесс

Marshall Rosenberg разработал концепцию ННО (ненасильственного общения) и создал процесс, своего рода дорожную карту, которая позволяет нам войти в это состояние сознания. На начальном этапе изучения ННО этот процесс учит нас шагам на пути к нашей цели — самопознанию и связи с другим человеком. Оказавшись там, нам больше не нужна дорожная карта. Все, что мы говорим и делаем, будет служить жизни. А когда мы выходим из состояния сознания ННО, мы можем использовать дорожную карту, чтобы найти путь обратно.

Процесс Ненасильственное Общение включает пять основных элементов. При ощущении отчуждения от окружающих мы можем использовать этот список, чтобы проверить, находятся ли все элементы в гармонии.

1. Сознание: Связан ли я с самим собой? Выражаю ли я себя честно и открыто? Слушаю ли я с эмпатией? Ценю ли я потребности других так же, как и свои собственные? Стремлюсь ли я к поиску решений, которые могут удовлетворить потребности каждого?

2. Мысль: Присутствует ли в моем сознании осуждение или обвинение? Испытываю ли я гнев или обиду в данный момент, взаимодействуя с другим человеком?

3. Язык: Свободны ли мои слова от критики и порицания?

4. Коммуникация: Соответствует ли моя невербальная коммуникация — тон голоса и язык тела — моим словам?

5. Использование власти: Хочу ли я подавить этого человека, чтобы получить желаемое? Является ли моя просьба на самом деле замаскированным требованием? Готов ли я услышать отказ, выслушать с сочувствием и поддерживать контакт? Готов ли я оставаться в диалоге, пока мы не найдем решение, которое удовлетворит всех участников?

ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ

Ниже приведены некоторые концепции и принципы, которые являются основополагающими для ННО (ненасильственного общения).

Универсальные человеческие потребности: Концепция потребностей является краеугольным камнем Ненасильственное Общение. Потребности — это условия, необходимые человеку для процветания. К ним относятся физические потребности, такие как вода и воздух, а также нематериальные, такие как уважение, эмпатическое понимание, свобода, смысл и достоинство. Поскольку мы считаем их универсальными, выражение собственных потребностей и признание потребностей других позволяет нам создавать общую почву, устанавливая связь на глубинном уровне человеческого опыта. Мы верим, что все наши действия — всё, что кто-либо когда-либо делает — это попытки удовлетворить потребности. Осознав это, мы способны понимать действия других, какими бы непонятными они ни были, и преобразовывать осуждение в эмпатическое понимание. В безопасной среде, свободной от осуждения и обвинений, легче найти решения, которые могут удовлетворить потребности каждого.

В первую очередь, связь: когда возникает конфликт, мы стремимся к эмпатической связи, прежде чем искать решения. Связь — это психологический контакт, когда два человека одновременно переживают то, что есть друг в друге. Мы верим, что в пространстве сердечной связи мы имеем доступ к источнику творчества, где можем найти варианты, отвечающие потребностям каждого. В контексте связи разногласия могут быть разрешены ненасильственным путем.

Потребность в содействии: Мы считаем, что вклад в благополучие других — одна из самых мощных движущих сил человеческой мотивации. Порой мы отключаемся от своей потребности в содействии, потому что нас приучили думать, что наши неудовлетворенные потребности — это вина другого человека, а обвинение порождает желание наказания. Чтобы восстановить свою потребность в содействии, мы можем попросить кого-то выслушать нас с сочувствием, или же мы можем заняться самосочувствием, чтобы помочь себе восстановить связь со своей сострадательной природой.

Взаимозависимость: Мы считаем, что благополучие всех является фундаментальной потребностью человека. Мы верим, что люди взаимозависимы, что мы нужны друг другу для жизни и процветания. То, что влияет на одного, влияет на всех. Нам нужны другие, чтобы строить дома, в которых мы живем, выращивать фрукты и овощи, которые мы едим, и шить одежду, которую мы носим. Нам нужны плотники, врачи, уборщики и учителя. Наши системы охраны окружающей среды, здравоохранения и экономики влияют на мировое сообщество видимым и невидимым, но важным образом.

Оценочные суждения: ННО (ненасильственное общение) призывает нас оценивать действия и ситуации, определяя, соответствуют ли они нашим ценностям, а не вынося суждения. Например, вместо того чтобы сказать «насилие — это плохо», мы можем сказать: «Я ценю разрешение конфликтов безопасными и мирными средствами». Ненасильственное Общение утверждает, что суждения о правильном/неправильном — мысли и слова критики и порицания — являются важным источником насилия в семьях, обществах и мире. Осуждение людей как «плохих» или «неправильных» приводит к гневу, а гнев часто приводит к насилию. Более того, суждения могут провоцировать насилие из-за чувства справедливости — мы чувствуем себя оправданными в своих действиях, если говорим себе, что человек этого заслуживает. Например, мы можем думать: «террористы заслуживают смерти». Или, проще говоря, мы можем сказать: «Я не хотел тебя бить, но ты сам напросился».

Применение силы в целях защиты: Когда кто-то действует таким образом, что ставит под угрозу безопасность, мы используем силу как средство защиты, но никогда как наказание. Мы не причиняем страданий, чтобы преподать кому-то урок. Вместо того чтобы использовать возмездие для восстановления общественного порядка, Ненасильственное Общение предлагает образование и восстановление.

ЦАРСТВА

Ненасильственное Общение сознания и процесс его достижения применимы к трем сферам жизни.

Личностный аспект: Мы используем процесс ненасильственного общения (ННО), чтобы освободиться от культурных стереотипов, залечить жизненные раны, преобразовать осуждения в понимание неудовлетворенных потребностей, а также трансформировать гнев, вину, стыд, депрессию и страх в позитивные эмоции, способствующие обретению внутреннего покоя и свободы. Мы определяем и осознаем свои потребности, чтобы строить более удовлетворительные отношения и более полноценную жизнь.

Межличностные отношения: Мы взаимодействуем с другими людьми, проявляя эмпатию, честность, взаимность и заботу, тем самым укрепляя доверие, понимание и сотрудничество в отношениях. Эмпатия и открытая честность являются важнейшими элементами близости.

Социальный аспект: Мы живем в соответствии с принципами ненасилия и применяем этот процесс в наших усилиях по созданию лучшего мира. Наша работа в области социальной справедливости движима не гневом, а благодарностью. Ее принципы соответствуют ненасилию, как его преподавали Ганди и Мартин Лютер Кинг-младший.

Мы считаем, что эти сферы взаимосвязаны. Наше душевное и эмоциональное состояние влияет на то, как мы взаимодействуем с другими. То, как мы общаемся с людьми, может запустить цепь действий и реакций, которые непредсказуемым образом влияют на общество — к лучшему или к худшему.

ННО (ненасильственное общение) созвучно высшим принципам основных мировых религий. Таким образом, оно воплощает в себе форму универсальной мудрости.


Данное описание метода ненасильственного общения (ННО) было создано Майрой Уолден, сертифицированным тренером.