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Praticantes da Primeira Geração Comunicação Não-Violenta

CNV de primeira geração

Convidamos você a ouvir os Primeira Geração CNVmembros, um grupo de pessoas que trabalharam em estreita colaboração com o fundador da nossa organização, Marshall Rosenberg, antes de 1990 e que estiveram entre as primeiras pessoas certificadas como instrutores peloCNV.

O objetivo do grupo é transmitir Comunicação Não-Violenta tal como a receberam de Marshall, e o seu site inclui entrevistas sobre as suas experiências com Marshall, histórias sobre a CNV e muitas fotografias sobre a história do nosso movimento.

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Retrato de Marshall B Rosenberg, PhD

Fundador da nossa organização, Dr. Marshall Rosenberg

Marshall Rosenberg, Ph.D.

Nosso Fundador

"O que eu quero na minha vida é compaixão, uma conexão entre mim e os outros baseada na doação mútua que vem do coração."

Criadora da Comunicação Não-Violenta 

Marshall B. Rosenberg, Ph.D. (1934-2015) fundou o Centro de Comunicação Não-Violenta em 1984 e atuou como Diretor de Serviços Educacionais até sua aposentadoria em 2011.

Criado em um bairro pobre de Detroit, Michigan (EUA), o Dr. Rosenberg se deparava diariamente com diversas formas de violência. Com o desejo de explorar as causas da violência e o que poderia ser feito para reduzi-la, ele estudou psicologia e obteve seu doutorado em Psicologia Clínica pela Universidade de Wisconsin em 1961. Em 1966, recebeu o título de especialista em psicologia clínica pelo Conselho Americano de Examinadores em Psicologia Profissional.

O treinamento Comunicação Não-Violenta surgiu da busca do Dr. Rosenberg por uma forma de disseminar rapidamente habilidades de pacificação, tão necessárias. O Centro de Comunicação Não-Violenta emergiu do trabalho que ele desenvolvia com ativistas dos direitos civis no início da década de 1960. Durante esse período, ele também atuou como mediador entre estudantes envolvidos em tumultos e administradores universitários, além de trabalhar pela dessegregação pacífica de escolas públicas em regiões historicamente segregadas.

Desde a fundação do Centro para Comunicação Não-Violenta em 1984, Comunicação Não-Violenta passou a ser considerada uma ferramenta poderosa para a resolução pacífica de conflitos nos âmbitos pessoal, profissional e político. Até sua aposentadoria em 2011, o Dr. Rosenberg ministrou treinamentos Comunicação Não-Violenta em mais de 60 países. Trabalhou com diversos grupos, como educadores, gestores, profissionais de saúde mental e assistência médica, advogados, militares, prisioneiros, policiais e agentes penitenciários, clérigos, funcionários governamentais e famílias. Atuou em áreas devastadas pela guerra e em países economicamente desfavorecidos, oferecendo treinamentos Comunicação Não-Violenta para promover a reconciliação e a resolução pacífica de conflitos.

As reações em todo o mundo têm sido inspiradoras. As avaliações indicam que esse treinamento fortalece consideravelmente a capacidade de se conectar com compaixão consigo mesmo e com os outros, bem como de resolver conflitos pacificamente. Os relatos também indicam que o benefício do treinamento não só se mantém ao longo do tempo, como também aumenta. Em 2006, Marshall recebeu o Prêmio Ponte da Paz para a Não Violência.

Ensino superior

Experiência profissional

  • 1955-56 - Estagiário de Psicologia no Centro de Diagnóstico de Wisconsin
  • 1956-57 - Estagiária de Psicologia na Escola para Meninas de Wisconsin
  • 1957-58 - Estagiária de Psicologia: Meio período na Escola para Meninas de Wisconsin e meio período na Escola para Meninos de Wisconsin
  • 1958-59 - Estagiário de Psicologia no Hospital Estadual de Mendota
  • 1959-60 - Psicólogo: Hospital Estadual de Mendota
  • 1960-61 - Psicólogo: Hospital Estadual de Winnebago
  • 1962-66 - Diretor de Serviços Clínicos e Educacionais: Associação Psicológica de St. Louis
  • 1966-2011 - consultório particular, instrutor independente
  • 1984-2011 - Fundador e Diretor dos Serviços Educativos: Centro de Comunicação Não-Violenta

Certificação e Licenciamento

  • 1966 - Certificado como Diplomado em Psicologia Clínica pelo Conselho Americano de Examinadores em Psicologia Profissional, Diploma nº 107
  • 1979 - Licenciado para exercer a psicologia pelo Conselho Estadual de Examinadores de Psicólogos do Texas. Certificado nº 2176

Nomeações para o ensino

Bibliografia

  • Estrutura organizacional, rigidez do ambiente de treinamento e intensidade dos sentimentos de culpa

    (1958) Dissertação de mestrado não publicada, Universidade de Wisconsin, Madison, WI.

  • Estrutura Situacional e Autoavaliação

    (1961) Dissertação de doutorado não publicada, Universidade de Wisconsin, Madison, WI.

  • Uma abordagem coordenada para a correção de dificuldades de aprendizagem em alunos da rede pública de ensino

    (1966) Em J. Hellmuth (Ed.), Terapia Educacional (Vol. 1, pp. 459-468). Seattle WA: Special Child Publications.

  • Ensino diagnóstico

    (1968) Seattle, WA: Publicações Especiais para Crianças

  • Aplicação dos princípios das ciências comportamentais em nível comunitário.

    (1970) Trabalho apresentado na 78ª Convenção Anual da Associação Americana de Psicologia.

  • Psicologia Comunitária Aplicada por um Clínico

    (1971) Mudança Social: Ideias e Aplicações, 1(2), 3-4

  • Um Manual para Pensar e Comunicar de Forma "Responsável"

    (1972a) St. Louis MO: Community Psychological Consultants, Inc.

  • Educação Mútua: Rumo à Autonomia e à Interdependência

    (1972b) Seattle, WA: Bernie Straub Publishing Co., Inc. e Special Child Publications

  • Novas Direções na Formação Continuada de Professores

    (1973) n MB Rosenberg (Ed.), Terapia Educacional (Vol. 3, pp. 367-383). Seattle WA: Bernie Straub Publishing Co., Inc. e Special Child Publications

  • Terapia Educacional (Vol. 3)

    (1973) Seattle, WA: Bernie Straub Publishing Co., Inc. e Special Child Publications

  • De agora em diante

    (1976) (Uma edição revisada de Um Manual para Pensamento e Comunicação "Responsáveis"). St. Louis, MO: Community Psychological Consultants, Inc.

  • De agora em diante: Sem culpa nem punição

    (1977) (Uma edição revisada de Um Manual para Pensamento e Comunicação "Responsáveis" e De Agora em Diante, 1ª ed.). St. Louis MO: Community Psychological Consultants, Inc.

  • A partir de agora: um modelo para a persuasão não violenta

    (1979) (Uma edição revisada de Um Manual para Pensamento e Comunicação "Responsáveis" e De Agora em Diante, 2ª ed.). St. Louis MO: Community Psychological Consultants, Inc.

  • Um Modelo de Comunicação Não-Violenta

    (1983) Filadélfia, PA: New Society Publishers

  • Comunicação não violenta (empática) para profissionais de saúde.

    (1998) (com P. Molho) Haemophilia, 4, 335-340

  • Comunicação Não-Violenta : Uma Linguagem de Compaixão

    (1999) (primeira edição, primeira impressão). Puddledancer Press

  • Fale de paz em um mundo de conflitos

    (2005) Puddledancer Press

  • Superando a dor entre nós: cura e reconciliação sem concessões

    (2000a) Imprensa Puddledancer.

  • Educação que enriquece a vida: Comunicação Não-Violenta ajuda escolas a melhorar desempenho, reduzir conflitos e melhorar relacionamentos

    (2003) Puddledancer Press.

  • Comunicação Não-Violenta : Uma Linguagem de Vida (3ª edição)

    (2015) Puddledancer Press

O Propósito da Comunicação Não-Violenta

O objetivo do CNV

Ao vivermos e nos relacionarmos a partir da consciência da Comunicação Não-Violenta , incorporamos as seguintes atitudes:

Autoconexão: Nós nos relacionamos conosco mesmos e com o mundo a partir de um lugar de quietude interior — um lugar de compaixão, verdade, clareza e paz. Para manter a autoconexão, CNV propõe um processo diário conhecido como “Recordação”. Exemplos de práticas de Recordação incluem meditação, oração, leituras inspiradoras, poesia, música inspiradora e momentos de tranquilidade na natureza.

Expressão honesta: Expressamo-nos com vulnerabilidade e sem críticas ou acusações. Revelamos nossos sentimentos e necessidades e pedimos o que queremos, sem fazer exigências.

Presença Empática: Ouvimos os outros com a mente silenciosa e o coração aberto. Nosso único propósito ao ouvir dessa forma é conectar-nos com quem fala, compreendendo seus significados, sentimentos e necessidades sem julgamento. Buscamos manter a presença empática mesmo quando somos alvo de críticas, acusações e outras formas de comunicação.

Autoempatia: Quando falhamos na presença empática, ficando com raiva ou incapazes de ouvir com o coração aberto, praticamos a autoempatia. Reservamos um tempo para expressar nossos julgamentos na privacidade de nossa mente. Identificamos e nos conectamos com as necessidades não atendidas em uma determinada interação e lamentamos a dor dessas necessidades. Esse processo nos permite reconectar com nossa essência — amor e compaixão. Assim que experimentamos uma mudança natural em direção a uma mente mais calma e clara, nos perguntamos o que podemos fazer para suprir as necessidades não atendidas na situação.

Usamos a autoempatia também para lamentar e curar decepções ou perdas, para celebrar necessidades que foram atendidas ou simplesmente para nos entendermos melhor e discernir os próximos passos para satisfazer nossas necessidades.

Meios de Influência: Buscamos influenciar os outros revelando nossos sentimentos e necessidades de forma vulnerável e fazendo pedidos, em vez de usar coerção. Queremos que os outros contribuam conosco por generosidade natural, e nunca por medo, culpa, vergonha, obrigação, desejo de recompensa ou para comprar amor. Como nos importamos com as necessidades dos outros tanto quanto com as nossas, estamos comprometidos em buscar soluções que atendam às necessidades de todos os envolvidos.

O Processo

Marshall Rosenberg concebeu a CNV e desenvolveu um processo, um roteiro, que nos permite entrar nesse estado de consciência. Quando estamos aprendendo CNV pela primeira vez, o processo nos ensina os passos ao longo do caminho para alcançar nosso destino — a autoconexão e a conexão com o outro. Uma vez lá, não precisamos mais do roteiro para nos guiar. Tudo o que dizemos e fazemos servirá à vida. E quando saímos do estado de consciência CNV , podemos usar o roteiro para encontrar o caminho de volta.

Existem cinco elementos principais no processo de Comunicação Não-Violenta . Ao vivenciarmos o distanciamento dos outros, podemos usar essa lista para verificar se todos os elementos estão alinhados.

1. Consciência: Estou conectado comigo mesmo? Estou me expressando com honestidade e vulnerabilidade? Estou ouvindo com empatia? Estou valorizando as necessidades dos outros como se fossem minhas? Estou comprometido em buscar soluções que atendam às necessidades de todos?

2. Reflexão: Há algum julgamento ou culpa em minha consciência? Estou com raiva ou ressentido neste momento enquanto interajo com o outro?

3. Linguagem: Minhas palavras estão isentas de críticas e acusações?

4. Comunicação: Minha comunicação não verbal — tom de voz e linguagem corporal — é congruente com minhas palavras?

5. Uso do poder: Quero dominar essa pessoa para conseguir o que quero? Meu pedido é, na verdade, uma exigência disfarçada? Estou preparado para ouvir um "não", escutar com empatia e manter a conexão? Estou disposto a permanecer no diálogo até encontrarmos uma solução que satisfaça a todos os envolvidos?

OS CONCEITOS FUNDAMENTAIS

A seguir, apresentamos alguns conceitos e princípios fundamentais para CNV .

Necessidades Humanas Universais: O conceito de necessidades é a pedra angular da Comunicação Não-Violenta. Necessidades são as condições que os seres humanos requerem para prosperar. Isso inclui necessidades físicas, como água e ar, bem como intangíveis, como respeito, compreensão empática, liberdade, significado e dignidade. Por considerá-las universais, expressar nossas próprias necessidades e reconhecer as necessidades dos outros nos permite criar um terreno comum, conectando-nos em um nível profundo da experiência humana. Acreditamos que todas as nossas ações — tudo o que qualquer pessoa faz — são tentativas de satisfazer necessidades. Com essa compreensão em mente, somos capazes de entender as ações dos outros, por mais desconcertantes que sejam, e transformar o julgamento em compreensão empática. Em um ambiente seguro, livre de julgamentos e culpa, é mais fácil encontrar soluções que atendam às necessidades de todos.

Conexão em Primeiro Lugar: Quando surge um conflito, buscamos a conexão empática antes de buscar soluções. Conexão é contato psicológico — duas pessoas vivenciando simultaneamente o que há de vital em cada uma. Confiamos que, no espaço da conexão afetiva, temos acesso a uma fonte de criatividade onde podemos encontrar opções que atendam às necessidades de todos. No contexto da conexão, os desentendimentos podem ser resolvidos de forma não violenta.

A Necessidade de Contribuir: Acreditamos que contribuir para o bem-estar dos outros é uma das forças mais poderosas da motivação humana. Às vezes, nos desconectamos da nossa necessidade de contribuir porque fomos condicionados a pensar que nossas necessidades não atendidas são culpa da outra pessoa — e a culpa alimenta o desejo de punição. Para restaurar nossa necessidade de contribuir, podemos pedir a alguém que nos ouça com empatia, ou podemos praticar a autoempatia para nos reconectar com nossa natureza compassiva.

Interdependência: Acreditamos que o bem-estar de todos é uma necessidade humana fundamental. Acreditamos que os seres humanos são interdependentes, que precisamos uns dos outros para viver e prosperar. O que afeta um afeta a todos. Precisamos de outros para construir as casas em que vivemos, cultivar as frutas e verduras que comemos e costurar as roupas que vestimos. Precisamos de carpinteiros, médicos, zeladores e professores. Nossos sistemas ambientais, de saúde e econômicos afetam a comunidade global de maneiras visíveis e invisíveis, mas sempre importantes.

Julgamentos de Valor: CNV nos convida a julgar ações e situações determinando se elas estão ou não em harmonia com nossos valores, em vez de simplesmente emitir julgamentos. Por exemplo, em vez de dizer “a violência é errada”, podemos dizer “valorizo ​​a resolução de conflitos por meios seguros e pacíficos”. Comunicação Não-Violenta postula que julgamentos de certo/errado — pensamentos e palavras de crítica e culpa — são uma importante fonte de violência em famílias, sociedades e no mundo. Julgar as pessoas como “más” ou “erradas” leva à raiva, e a raiva muitas vezes leva à violência. Além disso, os julgamentos podem incitar a violência por meio de um senso de justiça — nos sentimos justificados em reagir violentamente se dissermos a nós mesmos que a pessoa merece. Por exemplo, podemos pensar “terroristas merecem morrer”. Ou, mais simplesmente, podemos dizer “eu não queria te bater, mas você provocou”.

O Uso Defensivo da Força: Quando alguém age de forma a comprometer a segurança, usamos a força como meio de proteção, mas nunca como punição. Não causamos sofrimento para dar uma lição a alguém. Em vez de usar a retribuição para restabelecer a ordem social, Comunicação Não-Violenta propõe a educação e a restauração.

OS REINOS

Comunicação Não-Violenta a consciência e o processo para alcançá-la aplicam-se a três esferas da vida.

Pessoalmente: Utilizamos o CNV para nos libertarmos do condicionamento cultural, curarmos as feridas da vida, transformarmos julgamentos em compreensão das necessidades não atendidas e transformarmos raiva, culpa, vergonha, depressão e medo em emoções que servem à vida, aumentando a paz e a liberdade interior. Identificamos e nos conectamos com nossas necessidades para construir relacionamentos mais satisfatórios e vidas mais plenas.

Interpessoal: Relacionamo-nos com os outros com empatia, honestidade, reciprocidade e cuidado, aumentando assim a confiança, a compreensão e a cooperação nos relacionamentos. Empatia e honestidade vulnerável são elementos essenciais da intimidade.

No âmbito social: Vivemos CNV e implementamos o processo em nossos esforços para contribuir para um mundo melhor. Nosso trabalho em prol da justiça social é impulsionado não pela raiva, mas pela gratidão. Seus princípios são consistentes com a não violência ensinada por Gandhi e Martin Luther KingJr.

Acreditamos que essas esferas estão interligadas. Nosso estado de espírito e coração influencia a forma como nos relacionamos com os outros. A maneira como nos relacionamos com as pessoas pode desencadear uma série de ações e reações que impactam a sociedade de maneiras imprevisíveis — para o bem ou para o mal.

CNV está em consonância com os princípios mais elevados das principais religiões mundiais. Dessa forma, ela incorpora uma forma de sabedoria universal.


Esta descrição do CNV foi criada por Myra Walden, instrutora certificada.