Jamil Popatia egy elismert családtanácsadó volt a kanadai Vancouverben, Brit Kolumbiában, amikor 2015-ben felfedezte Erőszakmentes Kommunikáció (EMK). Valaki kölcsönadta neki az alapítója EMK , Marshall Rosenberg. Jamil elolvasta egyszer, aztán újra elolvasta, majd továbbiakat keresett. Rábukkant egy Marshall Rosenberg , ami mélyen megérintette. A videóban az EMK alapítója az emberekkel való kapcsolatteremtés ösztönzéséről és a kapcsolatteremtés megakadályozásáról beszél. „És mondott egy mondatot, amit nem tudtam kiverni a fejemből”. Azt mondta: „Nincs semmi, amit mi, emberek jobban szeretnénk, mint hozzájárulni egymás jólétéhez.” korszakalkotó könyvét, Erőszakmentes Kommunikáció, a Language of Life címűt -videóra

Egy intellektuális kezdet

Marshall szavai megragadták Jamilt. Frusztrálva az Észak-Amerikában fokozódó polarizáció miatt, és fájdalmasan látva a „más nézőpontúakkal szembeni heves ellenállást”, beiratkozott a hivatalos EMK képzésre. Szavai szerint azért indult el ezen az úton, hogy „helyrehozza a világ hibáit”

Jamil bevallja, hogy amikor elkezdte EMK képzését, „számomra nagyon intellektuálisan indult.” Amikor az Erőszakmentes Kommunikáció (CEMKelsajátítására EMK, azt mondta magában: „ Lehetetlen, hogy ilyen sokáig tartson. Gyorsan megértem a dolgokat, és tudok velük haladni.” „És nagyon önfejű és uralkodó voltam” – emlékszik vissza halkan nevetve, és egy csipetnyi önironikus hangon hozzáteszi –, „amíg rá nem jöttem, hogy ez EMK üzlet nem túl fejorientált. Sokkal délebbre tolódik ennél.”

Az a felismerés leülepedett benne, hogy ezt a folyamatot nem tudja felgyorsítani. „Időbe telik felismerni az érzelmeket teljes összetettségükben, képesnek lenni ezt másokért is megtenni, megtanulni az igények nyelvét, ami meglehetősen új volt számomra.” Érdeklődése a körülötte lévő világ megváltoztatásának módjáról az önmaga megváltoztatására irányult. „Így Erőszakmentes Kommunikáció számomra valójában egy út, nemcsak abban, ahogyan másokkal interakcióba lépünk, hanem ami még fontosabb számomra, ahogyan önmagunkkal interakcióba lépünk.”

Tehát míg Jamil azért jött EMK , hogy „helyrehozza a világ hibáit”, ma – mondja – EMK „számomra sokkal kevésbé a társadalmi változás vagy a társadalmi igazságosság eszköze, mint inkább a személyes tudatosság, és így a növekedés és fejlődés eszköze. És így végzem az EMK munkáját az ügyfeleimmel, magammal és a családommal.”

Összeköttetés a különbségeken keresztül

Jamil Kanada nyugati partján nőtt fel, bevándorló szülők gyermekeként. Gyerekként, írja, „nehéz volt megtalálni a célomat, az identitásomat és a hovatartozás érzését.” Könnyű – mondja – a címkék csapdájába esni (mind a címkézés, mind a címkék hozzárendelése), és Marshall Rosenbergszavaival élve „ellenségképeket” kialakítani azokról az emberekről, akik különböznek tőlünk. „És magában az EMK folyamatban – mit érzek, mire van szükségem – a saját ellenségképeim feletti lépésekben segített abban, hogy túllépjek a saját ellenségképeimen, és segített feloldani őket” – mondja, őszintén folytatva –, „sok nehézséggel. Nagyon nehéz volt.” Olyan keményen igyekszünk számtalan módot találni annak megerősítésére, hogy mennyire igazunk és jogosak vagyunk.

Ma nagy hangsúlyt fektet arra, hogy olyan emberekkel teremtsen kapcsolatot, akik alapvetően különböznek tőle. „Azt hiszem, bárki képes kapcsolatba lépni hasonló gondolkodású emberekkel” – mondja. „Ez meglehetősen könnyű. De azt hiszem, az EMK .” Önmagát „tüzes, szenvedélyes embernek” nevezi, erős, erkölcsi értékekkel, és nyomást is érzett, hogy feladja ezt a részét önmagából. Az EMKígy gondolkodik: „Arra a következtetésre jutottam, hogy ezt valóban nem kell tennem. Hogy képes vagyok ragaszkodni önmagam legmélyéhez, miközben továbbra is kapcsolatban maradok valakivel, anélkül , hogy ráerőltetném vagy ráruháznám az erkölcsi iránytűmet.” Ilyen kényes egyensúly van a hitelesség és az empatikus lét között. Az elfojtás csak egy másik helyre tolja a tüneteket, ahol elkerülhetetlenül újra megjelennek.

Ezen a belső munkán keresztül Jamil segít az embereknek áthidalni a látszólag leküzdhetetlen alapvető konfliktusok szakadékait. EMK segítségével – mondja – nagyon különböző emberek „méltóságteljes párbeszéd” révén teremthetnek kapcsolatokat

Méltóságteljes párbeszéd

A méltóság és a párbeszéd, mondja Jamil, „a két nehezen egyensúlyozható dolog bármilyen interakcióban, legyen szó akár önmagunkkal, akár másokkal való interakcióról”. EMK , folytatja, mélységes és gazdag tudást és gyakorlatot kínál a méltóság keresésével kapcsolatban. „Kétségtelenül különbözünk” – mondja –, „és mégis tudunk kapcsolódni ezekhez a különbségekhez,” „ha méltósággal és gondoskodással, sőt remélhetőleg együttérzéssel, a választott együttérzéssel tudunk különbözni.” Így, mondja, emberi kapcsolat alakulhat ki, „egy ember a másikkal, egy lélek a másikkal”

Dzsamíl személyes tapasztalatból ismeri a különbségek közötti kapcsolatok lehetőségeit. „Gazdag. Annyira gazdag. És ezért mondom folyton, hogy „a kapcsolathoz nem kell egyetértés.”

A méltósággal való különbségtétel gyakorlata képezi magánpraxisának, a Dignified Dialogue- nak az alapját. A kanadai Családi Mediációnál okleveles mediátorként tanácsadást, coachingot és konfliktuskezelést kínál egyének, párok és családok számára.