de Robyn Marie Bors Veraart peut être retracée dans l’histoire de sa vie, dans laquelle elle continue de se libérer de l’empire et d’avancer vers le « Satyagraha planétaire », notamment à travers « Anna Swaraj » (Liberté alimentaire). Elle vit actuellement avec sa famille dans une ferme bienvenue dans un village paysan de la Transylvanie rurale, près de l'endroit d'où est originaire l'une des souches de ses ancêtres.

Avec son partenaire de vie, elle a lancé Provision Transylvania , un projet villageois dont la mission est de « créer des opportunités de vie et d'apprentissage qui contribuent à la santé et au bien-être de la planète et des personnes ». Dans ce contexte de connexion aux cycles naturels de la vie, de consommation réduite et de culture et de fabrication d'aliments sauvages comme médicaments, elle aime partager Communication NonViolente (CNV) avec des individus et des groupes, à la fois en ligne et en présentiel , sur le terrain de la Disposition. La mission de Robyn pour ces séances est de « se souvenir et guérir le passé, entrer en résonance avec les besoins présents et s'orienter vers un avenir plus résilient ».

Dans son « ancienne vie américaine », Robyn s'est engagée dans deux amours principaux : le yoga et la musique. Celles-ci l'ont finalement conduite à un BA en musique du Reed College et à une double maîtrise de l'Université de Naropa dans les disciplines de la psychologie du conseil transpersonnel et de la musicothérapie. Elle a également été certifiée en tant que Gestalt-thérapeute et en tant qu'instructrice de yoga et de méditation.

Ayant régulièrement participé à plusieurs retraites de méditation zen à l'intérieur de prisons et ayant été intensément influencée par celles-ci, elle a choisi d'accepter un emploi de conseillère dans un hôpital psychiatrique situé dans une prison pour femmes. Ici, elle a eu le privilège d'avoir des échanges profonds avec de nombreuses femmes de tous âges et de toutes origines culturelles. Elle a écouté leurs histoires et a pu voir très clairement émerger plusieurs thèmes autour de l'oppression intergénérationnelle, des traumatismes sexuels, de la toxicomanie et des abus de toutes sortes. C'est là que son éducation politique a commencé pour de bon concernant les systèmes de domination dans lesquels nous vivons. Cela a été un excellent catalyseur pour le travail qu'elle fait maintenant pour promouvoir le changement du système de toutes les manières possibles, en commençant par la base dans sa propre vie et en travaillant vers "Anna Swaraj" (la liberté alimentaire), en défendant les droits et la dignité des paysans. , et aider à soutenir les systèmes de retour des terres de la propriété privée à l'intendance commune.

Robyn travaille en étroite collaboration avec un certain nombre d'ONG en tant que co-fondatrice de Provision, en tant que membre de pension complète de l'ACNV, l'association roumaine NVC, ainsi qu'en étroite collaboration avec un certain nombre d'organisations locales, dont ALPA (Acces la Pamant pentru Agroecologie), un accès -projet de réseau terrestre conçu pour soutenir l'agriculture durable et la biodiversité.

Avec la CNV, Robyn a trouvé plusieurs pratiques qui l'ont aidée à ancrer sa vaste expérience de connexion avec les gens au-delà des clivages culturels, en particulier "se connecter avant de corriger", remarquer les jugements et les images ennemies qui surgissent, et trouver les besoins derrière les mots et les actions des autres. Une empathie chaleureuse et accueillante combinée à une conscience compatissante sont devenues des pratiques de plus en plus précieuses alors qu'elle s'engage dans le travail de création d'organisations jouant un rôle dans l'accouchement de la démocratie terrestre.

Inspirée par des enseignants tels que Vandana Shiva, Helena Norbert-Hodge, Satish Kumar, Ethan Hughes, Dominic Barter, Miki Kashtan, Sarah Peyton, Gayano Shaw, Lorna Richie, Carl Plesner et bien d'autres, Robyn rêve de continuer à trouver des moyens de soutenir et connecter des personnes de différents pays, langues, mouvements et idéologies de manière à enrichir mutuellement la vie, et contribuer à la construction de systèmes humains toujours plus inclusifs axés sur la démocratie terrestre et le Satyagraha planétaire pour la vie.