Comunicarea nonviolentă cu persoanele în vârstă, onorarea lor în ultimii ani și violența agitismului

În mitologia greacă, Geras (de unde și cuvintele „geriatrie” și „gerontologie” din greaca veche) era zeul bătrâneții. Era înfățișat ca un bătrân mic și zbârcit. Opusul lui Gēras era Hebe, o fată frumoasă, zeița tinereții. Hebe servea nectar și ambrozie tuturor zeilor și zeițelor de pe Muntele Olimp. Dimpotrivă, Geras nu servea nimic dulce, ci mai degrabă slujea fricii de a deveni fragil, bătrân și a muri. Echivalentul său roman era Senectus (de unde și cuvinte precum „Senior” și „Senatus”).

Pentru greci, Geras era și o metaforă pentru dizabilitate, el fiind adesea înfățișat sprijinindu-se într-un baston. Cu toate acestea, din punctul de vedere pragmatic latin, bătrânețea oferea acces la înțelepciune și, prin urmare, la putere politică în Senat. Un „Seniorul” devenea așadar o persoană care merită respect, iar „Seniorul” o calitate de apreciat. Simbolul statutului de bătrânețe este recunoscut de cuvântul latin „antianus”, care înseamnă mai multă istorie: formează aici cuvântul „antic”, „ancienne” și, în italiană, „anziano”.