Il est largement admis qu'un modèle unique d'éducation à la paix (Bekerman & McGlynn, 2007 ; Harris & Morrison, 2003 ; Salomon & Nevo, 2002)
ou de réponse éducative aux conflits (Gallagher, 2004 ; Davies, 2004) ne saurait convenir à toutes les sociétés. Dès lors, pourquoi rassembler dans un ouvrage collectif des articles représentatifs de contextes très divers si les modèles ne sont pas transposables ? La réponse est la suivante : alors que le nombre et la diversité des
programmes internationaux pour la paix ne cessent de croître, on constate un manque criant de recherches interdisciplinaires et comparatives pour orienter
le développement académique et éclairer les pratiques dans ce domaine complexe. C'est précisément à ces lacunes que le présent ouvrage entend remédier.

Cet ouvrage s'inscrit dans la continuité du projet initié par *Addressing Ethnic Conflict Through Peace Education: International Perspectives* (Bekerman & McGlynn, 2007) en s'appuyant sur un large éventail de perspectives théoriques, méthodologiques et contextuelles, et en dépassant ainsi les contraintes et les limites d'un champ d'étude restreint. Plutôt que de se concentrer sur des initiatives ponctuelles d'éducation à la paix, il approfondit la nécessité d'approches systémiques à long terme et de pédagogies innovantes. Tout en reconnaissant et en problématisant la complexité des interactions humaines et les contraintes imposées par les contextes sociopolitiques et historiques, il ne propose pas un modèle préétabli d'éducation à la paix, mais plutôt des principes, des analyses et des enseignements tirés de l'expérience, utiles aux décideurs et aux praticiens dans le développement de cette éducation. Il examine notamment la mise en œuvre de l'éducation à la paix, non seulement dans les situations de conflit ou de faible intensité, mais aussi dans les contextes de pré-conflit et d'après-conflit. Cet ouvrage apporte un éclairage nouveau sur des pays ayant fait l'objet de nombreuses recherches, tels que l'Afrique du Sud, Israël et l'Irlande du Nord, et propose des réflexions stimulantes sur des pays comme le Burundi, la Macédoine, la République dominicaine et Chypre, moins représentés dans les travaux sur l'éducation à la paix. Il aborde les perspectives de l'éducation formelle, informelle et des adultes, illustrant ainsi la diversité des types et des contextes de l'éducation à la paix.