2006年初，我和當時的伴侶正期待著第一個孩子的到來。我決心在預產期臨近之前，克服我們之間那些難以預料且令人傷感的爭吵，但卻一次又一次地發現自己陷入了同樣的模式。於是，我帶著些許無奈接受了一位幾乎是陌生人的邀請，希望能在我們之間進行一次對話。我對瑞恩·麥卡利斯特的了解僅限於：和他在一起感覺很自在，而且他是一位擁有博士學位的物理學家。. 

那次談話讓我如釋重負，彷彿進行了徹底的重置。談話結束後，我跟著瑞恩走到他的車旁，問他「剛才那是什麼魔力？」他遞給我 Marshall Rosenberg的《非暴力溝通：生命的語言》。讀完之後，我找到了合適的字詞來表達我長期以來對世界的認知——超越了對錯的二元對立。它幫助我以更大的同理心和關懷去理解自己和他人。我如飢似渴地閱讀所有能找到的非暴力溝通書籍和音訊資料，並加入了當地的非暴力溝通社群。.

於是，我開啟了畢生學習、教授、實踐和將非暴力溝通融入生活各個層面的旅程。我和瑞恩共同創立了一個以非暴力溝通為基礎的互助社區，我在那裡生活了八年。我和兒子們之間有著牢固而緊密的聯繫，這源於因巴爾·卡什坦的啟發以及數十年來參與的非暴力溝通家庭營。身為法律扶助律師，我將非暴力溝通融入與客戶的溝通中，與對方律師或當事人協商出更理想的結果，並為他們提供被看見和被聽見的機會，即使在法律手段有限的情況下也是如此。隨著我的職業生涯從法律轉向和平、正義和永續發展領域，我的非暴力溝通實踐也隨之擴展：從修復性司法、和平建設、調解和對話，到氣候科技、協商民主和地方政治。.

作為一個在實踐和教學中不斷學習的人，我大約在2008年開設了第一個為期兩天的非暴力溝通（NVC）入門課程。我非常喜歡這種體驗。我找到了心流，能夠輕鬆地與學員建立深層的連結。此後，我曾在喬治城大學和美國大學教授本科生和研究生級別的非暴力溝通課程。我曾用四種不同的語言（以及數十種其他語言的詞彙和歌曲）為世界各地的教育工作者、律師、維和人員、青年領袖、社會工作者、活動家、家長和社區成員提供培訓，足跡遍布從阿富汗到阿拉巴馬州再到阿布賈的世界各地。無論走到哪裡，我都帶著對連結和社會變革的承諾。. 

我擅長跨越多元文化和語言，這源自於我的家庭和個人背景。我出生於東德，母親是黎巴嫩人，父親是德國人，幼年時隨家人移民美國。我的家族遍布馬達加斯加、沙烏地阿拉伯、英國和比利時。他們來自不同的宗教傳統，包括無神論、原住民信仰、猶太教、基督教和伊斯蘭教。我曾在南非生活和學習。我的工作涵蓋領導力發展、非暴力行動和倡導、發起、設計和管理複雜的多方利益相關者計畫、促進群體對話、問責制和和解進程，以及為奮戰在衝突和不公正前線的人們提供培訓、諮詢、人脈拓展和實地支持。這些工作讓我紮根於我所選擇的家園——華盛頓特區，但我的足跡卻遍布更廣闊的領域。我參與的一些規模最大的國際計畫遍及布吉納法索、查德、多明尼加共和國、以色列/巴勒斯坦、尼日、奈及利亞和斯里蘭卡。在眾多獨特的經驗中，我和露絲‧坎斯基博士將非暴力溝通應用於納米比亞保護區的人獸衝突和社區野生動物資源管理。之後，我們發表了兩篇學術文章：《教導非暴力溝通以增強人與人之間以及人與野生動物之間的同理心，從而促進人獸共存》（發表於《保育通訊》）和《參與式共同學習促進人獸共存：對一項應用系統思維、非暴力溝通和基於學習方法的創新項目的反思》（發表於《環境》）。.

對於組織者而言，我擁有豐富的經驗，能夠設計和領導針對特定社區和目標量身定制的培訓、研討會和多階段專案。我的法律、人權和國際事務背景意味著我能夠以可信且細緻入微的方式與機構受眾（包括法律專業人士、非政府組織工作人員、教育工作者和政策制定者）​​進行溝通，同時也能與基層組織者和社區成員進行有效交流。我能夠應對複雜情況，精通個人轉變與系統性變革的交會點，並真正致力於探索非暴力溝通如何不僅服務於個體關係，更能服務於更廣泛的社會和政治療癒進程。.

對於參與者，無論是在入門工作坊還是在高風險的引導環節，我都能展現出同樣的專注和投入——這源於我自身的持續實踐，並融合了多年跨文化工作的經驗，致力於引導參與者進行內在的自我提升，從而實現外在的轉變。我以溫暖的態度對待每一位參與者，但不會迴避困難；我提供結構化的指導，但不會僵化刻板；我對每個人的經驗和需求都抱持真誠的好奇心。無論是初次接觸非暴力溝通（NVC）的人士，或是經驗豐富的實踐者，我都能與他們建立良好的關係。我擅長將非暴力溝通的框架與其他模式結合，以便更好地服務不同文化、職業和政治背景的人們。.