Заява совісті щодо напрямку розвитку CNVC

Я багато років був сертифікованим тренером Центру ненасильницького спілкування, бо глибоко вірю в те, що нам дав Marshall Rosenberg . Ненасильницьке спілкування глибоко вплинуло на моє життя, мою роботу та моє розуміння людських конфліктів.

З цієї причини я більше не можу мовчати про напрямок, у якому, на мою думку, рухається CNVC.

Я вважаю, що CNVC дедалі більше інтегрує політичні та ідеологічні рамки в організацію способами, які не є притаманними NVC та, у важливих аспектах, суперечать вченню та баченню Marshall Rosenberg.

Мене не турбує протидія расизму, дискримінації, виключенню чи несправедливості. Я хочу, щоб до кожної людини ставилися з гідністю та турботою. Мене турбує інституціоналізація певного світогляду, ніби він є продовженням самого ненав'язливого спілкування.

Я відкидаю моделі, які поділяють людей переважно на ідентичні групи, інтерпретують стосунки через заздалегідь визначені категорії влади та привілеїв або надають різні повноваження поглядам людей залежно від соціальної ідентичності.

Я відкидаю трактування суб'єктивних звітів про «вплив» як об'єктивних описів того, що зробила інша людина.

Я відкидаю практики, за яких незгода з ідеологічним твердженням інтерпретується як доказ шкоди, привілеїв, крихкості, недостатньої обізнаності або недостатньої відданості інклюзії.

І я відкидаю будь-які очікування, що сертифіковані тренери чи учасники повинні застосовувати певні політичні теорії, термінологію чи інтерпретації суспільства, щоб їх вважали такими, що відповідають ненав'язливому консультуванню.

Ці побоювання виникають саме через те, чого я навчився від Маршалла.

Маршалл навчив нас розрізняти спостереження від оцінки та уникати трактування наших інтерпретацій як фактів.

Він навчив нас дивитися крізь судження, ярлики, діагнози та образи ворога на універсальні людські потреби, які поділяє кожна людина.

Він навчив нас слухати з емпатією, навіть коли ми глибоко не згодні, та висловлювати свою незгоду з повагою.

Він навчив нас, що почуття іншої людини не є доказом нашої неправоти, і що наші почуття виникають у зв'язку з нашими власними потребами, сприйняттями, очікуваннями та інтерпретаціями.

Він виступав проти примусу та моралістичного мислення «повинен бути». Ненав’язливе спілкування мало на меті підвищити свідомість та вибір, а не створити конформізм.

Маршалл також розрізняв владу над владою та владу разом з владою. Його альтернативою домінуванню була влада, що здійснюється разом з іншими: прагнення до добровільної участі, взаємного впливу та стратегій, що відповідають потребам кожного.

Його соціальне бачення не покладалося на поділ людства на морально ранжовані категорії. Навіть у ситуаціях серйозної несправедливості він закликав нас чинити опір шкідливим діям, не відмовляючись від нашої здатності бачити людяність та потреби кожного причетного.

Ненасильство природно приваблює людей, відданих соціальним та політичним справам. Але організація, якій доручено збереження ненасильства, має відповідальність за його захист від ідеологічного захоплення зліва, справа чи звідки завгодно.

Я хочу, щоб CNVC захищав свободу думки; різницю між спостереженням та інтерпретацією; емпатію без обов'язкової згоди; універсальні людські потреби; справжню цікавість попри розбіжності; та здатність людей з дуже різними політичними та філософськими поглядами практикувати NVC разом.

Marshall Rosenberg не залишив нам політичної ідеології. Він залишив нам спосіб бачення людей.

Ця спадщина крихка.

Я залишаюся глибоко відданим ненасильницькому спілкуванню.

Моє зростаюче віддалення від CNVC пов'язане не з відмовою від бачення Маршалла, а з моїм бажанням зберегти його.