Авторитет у релігійному житті: про важливість ненасильницького стилю лідерства

Питання влади в релігійному житті широко обговорюється в Церкві. Такі вчені, як Франк кардинал Роде та Джанфранко А. Гарден, стверджують, що влада релігійних/висвячених лідерів «повинна шукати обличчя Бога»: «Особи, які мають владу, повинні спочатку культивувати в собі відкритість до слухання інших та знаків часу, а також сприяти гідності особи». Також Джеральд Макконнелл стверджує, що влада релігійних начальників повинна відрізнятися від юридичної влади. Вона ніколи не може бути владою для влади над, але має бути владою, подібною до Христа, що ґрунтується на силі Святого Духа. Влада в Церкві призначена не для панування, а для служіння. Однак ця перспектива служіння не була належним чином розглянута після Другого Ватиканського собору. У нашій статті ми звернемо увагу на питання, як слухати (вести діалог) та спілкуватися ненасильницьким способом, натхненні ідеєю про те, що влада мається на увазі як служіння.

Наше дослідження стосується питання використання влади для служіння, зосереджуючись на слуханні та діалозі з особливою увагою до ненасильницького спілкування. У нашому дослідженні ми розглянемо принципи ненасильницького спілкування Marshall Rosenberg, оскільки вони можуть допомогти нам у здійсненні влади в релігійному житті. Ми зіставимо їх з насильницьким спілкуванням, яке блокує співчуття та підтримує «владу над» та недоброзичливість, щоб виявити традиційно неправильно зрозумілі зв'язки між владою для служіння та домінуванням. Ми стверджуємо, що влада призначена для задоволення потреб людей шляхом уважного спостереження за їхньою ситуацією, встановлення зв'язку з їхніми почуттями для визначення їхніх потреб та спільного дослідження позитивних стратегій для задоволення потреб шляхом висування здійсненного прохання. Принципи ненасильницького спілкування Marshall Rosenbergпропонують практичні інструменти для діалогу, лідерства та просування гідності людської особистості. Його принципи можна вивчити та втілити в життя.