Kwestia praw reprodukcyjnych w ogóle – a w szczególności dla kobiet nigeryjskich – jest dziś przedmiotem debaty ze względu na ograniczenia nałożone przez nauczanie Kościoła katolickiego dotyczące zdrowia reprodukcyjnego oraz politykę publiczną uwarunkowaną zarówno kulturowo, jak i religijnie. Ograniczenia te negatywnie wpływają na podmiotowość kobiet oraz ich prawo do przeciwstawiania się wykorzystywaniu seksualnemu i dostępu do innych ważnych praw. Nauki Kościoła katolickiego potępiają wszelkie formy
sztucznej kontroli urodzeń, takie jak antykoncepcja bezpośrednia, aborcja bezpośrednia i sterylizacja bezpośrednia. Oficjalne nauczanie Kościoła zachęca jednak do
stosowania naturalnych metod kontroli płodności. W encyklice Humanae Vitae Paweł VI zakazuje stosowania sztucznych środków antykoncepcyjnych, ponieważ rzekomo utrudniają one naturalny proces rozrodczy. Opierając się na szczególnej interpretacji prawa naturalnego, Paweł VI zachęca pary małżeńskie do podejmowania stosunków seksualnych tylko w okresach niepłodnych żony, jeśli pary dążą do kontroli wskaźnika urodzeń.