폭력은 인간 본성이 아닙니다. 이는 1986년 세비야에서 열린 과학자 회의에서 도출된 명확한 결론입니다. 세비야 선언문은 폭력이 유전적인 것이 아니라 단순히 사회적 구성물, 즉 만들어진 것이라고 설득력 있게 주장했습니다. 불행히도 이 선언문은 큰 주목을 받지 못했습니다. 그 이유 중 하나는 선천적으로 폭력적인 사람은 없으며, '악'이나 타고난 공격성도 없다는 것이 증명된다면 전쟁의 필요성을 정당화하기가 더 듣기 힘든 때문일지도 모릅니다. 그럼에도 불구하고 폭력은 존재합니다. 스리랑카에서는 1970년대부터 계속된 전쟁으로 6만 5천 명 이상이 목숨을 잃었습니다. 만약 폭력이 학습된 행동이라면, 우리는 왜 폭력적으로 행동하는 것일까요? 그리고 그러한 폭력적인 행동을 어떻게 효과적으로 억제하고 예방할 수 있을까요?

 

국제 관계 및 평화 연구 분야에서 갈등 해결 접근법은 이러한 질문들을 다룹니다. 갈등 해결을 통해 갈등의 원인을 분석하여 문제의 근본 원인을 해결함으로써 폭력을 예방하거나 방지하고자 합니다.

 

갈등의 근원을 살펴보는 이론 중 하나는 인간 욕구 이론(HNT)입니다.

 

평화 연구자들에게 종종 무시되고 간과되는 인간-환경 이론(HNT)은 갈등의 근원과 가능한 해결책에 대한 귀중한 통찰력을 제공할 수 있습니다. 본 논문은 HNT를 스리랑카 정부(GOSL)와 타밀엘람 해방운동(LTTE) 간의 현재 분쟁에 어떻게 적용할 수 있는지 살펴볼 것입니다.

 

이 논문의 첫 번째 부분에서는 인간-국가 이론(HNT)과 그 이론들을 살펴보고, HNT의 유용성과 비판점을 고찰할 것입니다. 두 번째 부분에서는 스리랑카 분쟁을 간략히 소개하고 주요 쟁점들을 개괄적으로 설명할 것입니다. 그런 다음 HNT를 분쟁에 적용하여 해결에 도움이 될 수 있는지 살펴볼 것입니다.

 

또한, 해결 방안을 모색할 때 인식, 적대적 이미지, 불신 등의 문제를 고려하여, 본 논문은 HNT(인간-노르웨이 분쟁 해결 이론)가 양측 모두에게 효과적인 전략을 찾는 데 새로운 통찰력을 제공할 수 있다는 결론을 내릴 것이다.