Quando mia madre era incinta di me, mio ​​padre le diede una copia del Conte di Montecristo da leggere, che lei portò con sé all'ospedale dove partorii. Il libro era in spagnolo, quindi il nome del protagonista era Edmundo Dantès. Ai miei genitori piaceva quel nome, e anche mio padre aveva uno zio che si chiamava così, quindi quello divenne il mio nome di battesimo. Anche la mamma aveva un libricino sull'origine e il significato dei nomi, e quando avevo sette anni mi disse che Edmundo significava "il Protettore". Mi spiegò anche che ero una "Bilancia", simboleggiata dalla bilancia che rappresenta sia l'equilibrio che la giustizia.

In quanto tale, mi chiamo Edmundo Norte, figlio di Carlos Francisco Norte e Lenora Rubalcava Norte. La famiglia di mio padre proviene dal Messico settentrionale, Chihuahua, la terra dei Rarámuri (Tarahumara), e mentre mia madre è nata nelle terre di Tongva (Los Angeles), i suoi genitori provenivano da una piccola città messicana al confine tra Michoacán e Jalisco, patria ancestrale dei popoli Nahuatl e Purépecha. Sono nato e cresciuto nelle terre di East Los Angeles/Tongva e mi identifico come indigeno Chicano. Quel seme di consapevolezza riguardo al mio nome si è trasformato in una profonda valorizzazione dell'equilibrio interiore e della giustizia esteriore. Una consapevolezza e un valore duraturi per le qualità della considerazione e della cura sono nati anche dalle esperienze con i miei genitori, i miei primi insegnanti.

Viaggiando con mio padre su una vecchia Chevrolet bomba degli anni '50, che potevamo guidare solo di giorno perché non avevamo abbastanza soldi per dare priorità all'acquisto di nuovi fari, non l'ho mai visto passare davanti a un'auto ferma sul ciglio della strada con il cofano alzato senza fermarsi a controllare se poteva fare qualcosa per aiutarci. Allo stesso modo, ricordo le mattine in cui mi svegliavo con il profumo di qualcosa di delizioso che sfornava e correvo in cucina a chiedere a mia madre che tipo di torta stesse preparando per noi, e lei rispondeva qualcosa tipo: "Oh no, Mijo, questa è per la famiglia della signora ______. È stata malata e i suoi figli si sono presi cura di lei mentre suo marito lavorava, e volevo fare qualcosa di carino per loro. Ora che sei sveglio, aiutami a portare il mio contributo". Un altro esempio di come questo valore sia vissuto quotidianamente nella nostra famiglia è che abbiamo imparato presto a muoverci silenziosamente mentre gli altri dormivano, per riguardo al loro riposo, cosa particolarmente importante in un appartamento di 50 metri quadrati.

Quindi, la "considerazione", immaginare l'esperienza di un'altra persona e agire consapevolmente in risposta ai suoi bisogni, è stato un valore che ho sviluppato. Forse è per questo che, da studente universitario (il primo della nostra famiglia a frequentare l'università) in un corso di sviluppo umano, ho scoperto la nostra capacità di provare questa cosa chiamata empatia; c'era una risonanza e una connessione con questo valore profondamente personale che portavo dentro di me, che mi ha portato a perseguire questo come mio principale campo di studi, anche più di un decennio dopo, durante la scuola di specializzazione presso il Dipartimento di Sviluppo Umano e Psicologia dell'Università di Harvard.

A metà degli anni '90, mentre guidavo per andare al lavoro a Oakland e ascoltavo la stazione radio locale Pacifica, sentii un tizio parlare di come insegnava nel centro di Detroit, di come gestiva i conflitti studenteschi e di come facilitava le mediazioni in Medio Oriente tra palestinesi ed ebrei. Sebbene le sue storie e prospettive mi sembrassero concrete e perspicaci, ciò che catturò veramente la mia attenzione fu quando parlò di insegnare un metodo di comunicazione che fosse anche un modo per esercitare la nostra capacità empatica! Arrivai in ritardo all'incontro perché aspettai la fine del programma radiofonico per assicurarmi di avere il nome e i recapiti di questa persona. Nel giro di una settimana, ordinai un paio di libri di Marshall Rosenberge altro materiale e iniziai a studiare da solo, utilizzandoli al meglio delle mie capacità nei corsi serali del Master in Pedagogia che insegnavo. Pur non avendo ricevuto alcuna formazione, il semplice fatto di introdurre alcuni dei principi fondamentali della CNV nella nostra esperienza in classe e di fare del mio meglio per applicare questi strumenti nel mio rapporto con gli studenti ha trasformato la qualità della nostra esperienza, approfondendo la qualità della nostra connessione reciproca e mettendo gli insegnanti sulla strada di una maggiore connessione con gli studenti nelle loro classi.

C'è una parafrasi di Einstein: "Non risolveremo mai i nostri problemi con la stessa consapevolezza che li ha creati". Se vogliamo percorrere un cammino di significato, di gioia, di energia creativa al servizio della Vita, è fondamentale coltivare la verità della nostra natura interdipendente e del fatto che siamo in relazione con tutti e tutto ciò che ci circonda. Questa è la visione del mondo indigena a cui tutti dobbiamo tornare, e la CNV offre strumenti che possono aiutare a colmare il divario tra la mentalità e i modi di essere colonizzati e la via della Via Rossa, per comprendere la nostra sacra connessione con tutte le nostre relazioni.

In qualità di formatrice certificata E I Trainer E Le Trainer, il mio obiettivo è quello di supportare le comunità nel loro processo di "decolonizzazione" dalla cultura dominante e di recupero della nostra piena umanità, nonché di ampliare il corpus di strategie pedagogiche emodalità culturalmente congruenti di condivisione della consapevolezza e degli strumenti della Comunicazione Nonviolenta (CNV) in linea con le modalità di essere delle comunità indigene originarie. Allo stesso modo, spero di continuare ad apprendere dai miei parenti e dalle comunità indigene che, collettivamente, possiedono un'abbondanza di esperienza e intuizioni e, forse ancora più importante, una visione del mondo e un modo di connettersi alla Vita in sintonia con la nostra natura inestricabilmente interdipendente – ciò che il nostro mondo ha bisogno di comprendere e vivere, ora più che mai.