Autoridad en la vida religiosa: Sobre la importancia del estilo de liderazgo Noviolenta
La cuestión de la autoridad en la vida religiosa ha sido ampliamente debatida en la Iglesia. Académicos como el Cardenal Franc Rode y Gianfranco A. Gardin afirman que la autoridad de los líderes religiosos/consagrados “debe buscar el rostro de Dios”: “Las personas con autoridad deberán cultivar primero en sí mismas una apertura a la escucha de los demás y a los signos de los tiempos, y promover la dignidad de la persona”. Asimismo, Gerald McConnell argumenta que la autoridad de los superiores religiosos debe ser diferente de la autoridad legal. Nunca podría ser una autoridad para ejercer poder sobre otros, sino una autoridad cristiana arraigada en el poder del Espíritu Santo. La autoridad en la Iglesia no es para dominar, sino para servir. Sin embargo, esta perspectiva de servicio no se ha abordado adecuadamente después del Concilio Vaticano II. En nuestro artículo, nos centraremos en la cuestión de cómo escuchar (dialogar) y comunicar de manera noviolenta , inspirados en la idea de que la autoridad se entiende como servicio.
Nuestra investigación aborda el tema del uso de la autoridad para el servicio, centrándose en escuchar y dialogar con especial atención a comunicación noviolenta . En nuestra investigación, exploraremos los principios de comunicación noviolenta de Marshall Rosenbergporque podrían ayudarnos a ejercer la autoridad en la vida religiosa. Los yuxtapondremos con la comunicación violenta que bloquea la compasión y apoya el "poder sobre" y el perjuicio, para revelar las conexiones tradicionalmente mal entendidas entre la autoridad para el servicio y la dominación. Argumentamos que la autoridad es para satisfacer las necesidades de las personas observando cuidadosamente su situación, poniéndose en contacto con sus sentimientos para identificar sus necesidades y juntos explorar estrategias positivas para satisfacer las necesidades haciendo una solicitud factible. Los principios de comunicación noviolenta de Marshall Rosenbergofrecen herramientas prácticas para el diálogo, el liderazgo y la promoción de la dignidad de la persona humana. Sus principios son aprendibles y podrían ser encarnados.