Dini Hayatta Otorite: Şiddetsiz Liderlik Tarzının Önemi Hakkında

Dini yaşamda otorite sorunu Kilise'de geniş çapta tartışılmıştır. Franc Card. Rode ve Gianfranco A. Gardin gibi akademisyenler, dini/kutsanmış liderlerden gelen otoritenin "Tanrı'nın yüzünü araması" gerektiğini savunmaktadır: "Otorite sahibi kişiler öncelikle kendilerinde başkalarını ve zamanın işaretlerini dinlemeye açık olmayı geliştirmeli ve kişinin onurunu yüceltmelidir." Ayrıca Gerald McConnell, dini üstlerin otoritesinin yasal otoriteden farklı olması gerektiğini savunmaktadır. Asla bir güç otoritesi olamaz, ancak Kutsal Ruh'un gücüne dayanan Mesih benzeri bir otorite olmalıdır. Kilise'deki otorite, egemenlik için değil, hizmet içindir. Ancak, bu hizmet perspektifi, İkinci Vatikan Konsili'nden sonra yeterince ele alınmamıştır. Makalemizde, otoritenin hizmet olarak tasarlandığı fikrinden ilham alarak, nasıl dinleyeceğimiz (diyalog kuracağımız) ve şiddet içermeyen bir şekilde nasıl iletişim kuracağımız konusuna dikkat edeceğiz.

Araştırmamız, özellikle şiddetsiz i̇letişim konusuna odaklanarak dinleme ve diyaloğa odaklanarak hizmet için otoritenin kullanım sorununu ele almaktadır. Araştırmamızda, dini yaşamda otoriteyi kullanmamıza yardımcı olabilecekleri için Marshall Rosenbergşiddetsiz i̇letişim ilkelerini inceleyeceğiz. Bunları, şefkati engelleyen ve "güç sahibi olma" ve hizmetsizliği destekleyen şiddetli iletişimle yan yana koyacağız ve hizmet için otorite ile tahakküm arasındaki geleneksel olarak yanlış anlaşılan bağlantıları ortaya çıkaracağız. Otoritenin, insanların durumlarını dikkatlice gözlemleyerek, ihtiyaçlarını belirlemek için duygularıyla temas kurarak ve uygulanabilir bir talepte bulunarak ihtiyaçları karşılamak için birlikte olumlu stratejiler keşfederek insanların ihtiyaçlarını karşılamak için olduğunu savunuyoruz. Marshall Rosenbergşiddetsiz i̇letişim ilkeleri, diyalog, liderlik ve insan kişiliğinin onurunun teşviki için pratik araçlar sunmaktadır. İlkeleri öğrenilebilir ve somutlaştırılabilir.