என் அம்மா என்னை கர்ப்பமாக வைத்திருந்தபோது, ​​என் அப்பா அவளுக்கு கவுண்ட் ஆஃப் மான்டே கிறிஸ்டோவின் ஒரு பிரதியைப் படிக்கக் கொடுத்தார், அதை நான் மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு அவர் பிரசவம் செய்யப்பட்டார். அந்தப் புத்தகம் ஸ்பானிஷ் மொழியில் இருந்தது, எனவே கதாநாயகனின் பெயர் எட்முண்டோ டான்டெஸ். என் பெற்றோருக்கும் அந்தப் பெயர் பிடித்திருந்தது, என் அப்பாவுக்கும் அந்தப் பெயரில் ஒரு மாமா இருந்தார், அதனால் அது என் இயற்பெயர் ஆனது. பெயர்களின் தோற்றம் மற்றும் பொருள் பற்றிய ஒரு சிறிய புத்தகமும் அம்மாவிடம் இருந்தது, எனக்கு ஏழு வயதாக இருந்தபோது, ​​எட்முண்டோ என்றால் "பாதுகாவலர்" என்று அவள் என்னிடம் சொன்னாள். நான் ஒரு "துலாம்" என்றும், சமநிலை மற்றும் நீதி இரண்டையும் குறிக்கும் அளவுகோலால் குறிக்கப்படுகிறது என்றும் அவள் விளக்கினாள்.

அந்த வகையில், என் பெயர் எட்முண்டோ நோர்டே, கார்லோஸ் பிரான்சிஸ்கோ நோர்டே மற்றும் லெனோரா ரூபல்காவா நோர்டே ஆகியோரின் மகன். என் தந்தையின் குடும்பம் வடக்கு மெக்ஸிகோவைச் சேர்ந்தது, சிஹுவாஹுவா, ராராமுரி (தாராஹுமாரா) நிலம், என் அம்மா டோங்வா நிலங்களில் (லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ்) பிறந்தார், அவரது பெற்றோர் மெக்ஸிகோவில் உள்ள ஒரு சிறிய நகரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், இது நஹுவால் மற்றும் புரேபெச்சா மக்களின் மூதாதையர் இல்லமாகும். நான் கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ்/டோங்வா நிலங்களில் பிறந்து வளர்ந்தேன், மேலும் நான் ஒரு பூர்வீக சிகானோவாக அடையாளம் காணப்பட்டேன். எனது பெயரைப் பற்றிய அந்த விழிப்புணர்வு விதை உள் சமநிலை மற்றும் வெளிப்புற நீதியின் ஆழமான மதிப்பாக வளர்ந்துள்ளது. எனது முதல் ஆசிரியர்களான எனது பெற்றோருடனான அனுபவங்களிலிருந்தும், கருணை மற்றும் கவனிப்பின் குணங்களுக்கான நிலையான விழிப்புணர்வும் மதிப்பும் வளர்ந்தது.

1950களின் பழைய செவி குண்டை என் தந்தையுடன் ஓட்டிச் சென்றபோது, ​​புதிய ஹெட்லைட்களை வாங்குவதற்கு எங்களிடம் போதுமான பணம் இல்லாததால், பகலில் மட்டுமே ஓட்ட முடிந்தது. சாலையின் ஓரத்தில் நிறுத்தப்பட்டிருந்த ஒரு காரில், பேட்டை உயர்த்தி, அவர் ஏதாவது உதவி செய்ய முடியுமா என்று பார்க்காமல், அவர் நிறுத்தாமல் ஓட்டிச் சென்றதை நான் பார்த்ததில்லை. அதேபோல், காலையில் சுவையான பேக்கிங் வாசனையைக் கேட்டு எழுந்து சமையலறைப் பகுதிக்கு ஓடி, என் அம்மா எங்களுக்காக என்ன வகையான பை செய்கிறாள் என்று கேட்டபோது, ​​அவள், "ஓ, இல்லை, மிஜோ, இது திருமதி ______-ன் குடும்பத்திற்கானது. அவள் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தாள், அவளுடைய கணவர் வேலை செய்யும் போது அவளுடைய குழந்தைகள் அவளை கவனித்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள், நான் அவர்களுக்கு ஏதாவது நல்லது செய்ய விரும்பினேன். இப்போது நீங்கள் எழுந்திருக்கிறீர்கள், அதை அவர்களிடம் எடுத்துச் செல்ல எனக்கு உதவுங்கள்." எங்கள் வீட்டில் இந்த மதிப்பை தினசரி அடிப்படையில் வாழ்வதற்கான மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு என்னவென்றால், மற்றவர்கள் தூங்கும்போது அமைதியாக நகர நாங்கள் ஆரம்பத்திலேயே கற்றுக்கொண்டோம், அவர்களின் ஓய்வைக் கருத்தில் கொண்டு - குறிப்பாக 550 சதுர அடி அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் முக்கியமானது.

எனவே, "கவனம் செலுத்துதல்", மற்றொரு நபரின் அனுபவம் என்ன என்பதை கற்பனை செய்து, அவர்களின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப மனப்பூர்வமாக செயல்படுதல் ஆகியவை நான் வளர்த்துக் கொண்ட ஒரு மதிப்பாகும். இதனால்தான், மனித மேம்பாட்டுப் பாடத்தில் இளங்கலை மாணவராக (எங்கள் குடும்பத்தில் கல்லூரியில் முதன்முதலில் படித்தவர்) இருந்தபோது, ​​பச்சாதாபம் எனப்படும் இந்த விஷயத்திற்கான நமது திறனைப் பற்றி நான் கற்றுக்கொண்டேன்; நான் சுமந்து வந்த இந்த ஆழமான தனிப்பட்ட மதிப்புடன் ஒரு அதிர்வு மற்றும் தொடர்பு இருந்தது, இது ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் மனித மேம்பாடு மற்றும் உளவியல் துறையில் பட்டதாரி பள்ளியில் இதை எனது முக்கிய படிப்புத் துறையாகத் தொடர வழிவகுத்தது.

90களின் நடுப்பகுதியில், ஓக்லாந்தில் வேலைக்குச் சென்று உள்ளூர் பசிஃபிகா வானொலி நிலையத்தைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தபோது, ​​டெட்ராய்டின் உள் நகரத்தில் கற்பித்தல், அங்கு மாணவர் மோதல்களைக் கையாள்வது, மத்திய கிழக்கில் பாலஸ்தீனியர்களுக்கும் யூதர்களுக்கும் இடையில் மத்தியஸ்தம் செய்வது பற்றி ஒருவர் பேசுவதைக் கேட்டேன். அவரது கதைகள் மற்றும் கண்ணோட்டங்கள் எனக்கு அடிப்படையாகவும் நுண்ணறிவுடனும் தோன்றினாலும், அவர் தொடர்பு கொள்ளும் முறையைக் கற்பிப்பது பற்றிப் பேசியபோதுதான் உண்மையிலேயே என் கவனத்தை ஈர்த்தது, அதுவும் நமது பச்சாதாபத் திறனைப் பயன்படுத்துவதற்கான ஒரு வழியாகும்! இந்த நபரின் பெயர் மற்றும் தொடர்புத் தகவலைப் பெறுவதை உறுதிசெய்ய வானொலி நிகழ்ச்சி முடியும் வரை காத்திருந்ததால், எனது கூட்டத்திற்கு நான் தாமதமாக வந்தேன். ஒரு வாரத்திற்குள், Marshall Rosenbergஇரண்டு புத்தகங்கள் மற்றும் பிற பொருட்களை ஆர்டர் செய்து, நானே படிக்கத் தொடங்கினேன், இறுதியில் நான் கற்பிக்கும் மாலையில் கல்வியில் முதுகலைப் படிப்புகளில் என்னால் முடிந்தவரை அவற்றைப் பயன்படுத்தினேன். எந்தப் பயிற்சியும் இல்லாத நிலையில், NVC-யின் சில முக்கியக் கொள்கைகளை எங்கள் வகுப்பறை அனுபவத்தில் கொண்டு வந்து, மாணவர்களுடனான எனது உறவில் இந்தக் கருவிகளைப் பயன்படுத்த என்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்ததால், எங்கள் அனுபவத்தின் தரத்தை மாற்றியமைத்தேன், ஒருவருக்கொருவர் எங்கள் தொடர்பின் தரத்தை ஆழப்படுத்தினேன், மேலும் ஆசிரியர்களை அவர்களின் சொந்த வகுப்பறைகளில் மாணவர்களுடன் சிறந்த தொடர்பை ஏற்படுத்தினேன்.

ஐன்ஸ்டீனின் எழுத்தில், "நம் பிரச்சினைகளை உருவாக்கிய அதே உணர்வைக் கொண்டு நாம் ஒருபோதும் அவற்றைத் தீர்க்க மாட்டோம்" என்ற ஒரு சுருக்கமான சொற்றொடர் உள்ளது. வாழ்க்கையின் சேவையில் அர்த்தமுள்ள, மகிழ்ச்சியான, படைப்பு ஆற்றலின் பாதையில் நாம் நடக்க வேண்டுமென்றால், நமது ஒன்றையொன்று சார்ந்திருக்கும் தன்மையின் உண்மையை வளர்த்துக் கொள்வதும், நம்மைச் சுற்றியுள்ள அனைவருடனும் நாம் உறவில் இருக்கிறோம் என்பதும் அடிப்படையானது. நாம் அனைவரும் திரும்ப வேண்டிய பூர்வீக உலகக் கண்ணோட்டம் இதுதான், மேலும் காலனித்துவ மனநிலை மற்றும் வாழ்க்கை முறைகளிலிருந்து, சிவப்புப் பாதையின் பாதைக்கு, நமது அனைத்து உறவுகளுடனும் நமது புனிதமான தொடர்பைப் புரிந்துகொள்ள உதவும் கருவிகளை NVC வழங்குகிறது.

ஒரு சான்றளிக்கப்பட்ட பயிற்றுநராக, ஆதிக்கக் கலாச்சாரத்திலிருந்து விடுபட்டு, நமது முழுமையான மனிதத்தன்மையை மீட்டெடுக்கும் சமூகங்களுக்குச் சேவை செய்வதே எனது நோக்கம். மேலும்,பூர்வகுடி சமூகங்களின் வாழ்வியல் முறைகளுடன் ஒத்துப்போகும் வகையில், NVC-யின் விழிப்புணர்வையும் கருவிகளையும் பகிர்ந்துகொள்வதற்கான கற்பித்தல் உத்திகள்/கலாச்சாரத்திற்கு ஏற்ற வழிகளின் தொகுப்பை வளர்ப்பதும் எனது நோக்கமாகும். அதேபோல், கூட்டாக ஏராளமான அனுபவங்களையும் நுண்ணறிவுகளையும் கொண்டுள்ள எனது பூர்வகுடி உறவினர்கள்/சமூகங்களிடமிருந்து தொடர்ந்து கற்றுக்கொள்ள விரும்புகிறேன். ஒருவேளை மிக முக்கியமாக, நமது பிரிக்கமுடியாத ஒன்றையொன்று சார்ந்திருக்கும் இயல்புடன் ஒத்துப்போகும் ஒரு உலகக் கண்ணோட்டத்தையும், வாழ்வுடன் இணையும் ஒரு வழியையும் அவர்கள் கொண்டுள்ளனர். முன்னெப்போதையும் விட இப்போது, ​​நமது உலகம் புரிந்துகொண்டு வாழ வேண்டியது இதுவே.