Katika tukio la mafunzo miaka mingi iliyopita, niliguswa sana na uwezo wa Marshall wa kuhisi huruma na kuungana na mtu ambaye angeweza tu kulia kwa sauti kubwa alipokuwa katika shida hadi kufikia hatua ambapo mtu huyu aliweza kupata usawa na ubinadamu wake. Niliguswa sana na hili kiasi kwamba nilitiwa moyo kuwa mkufunzi wa kutoa ubora huu wa uwepo kwa ulimwengu. Maono haya ya uwepo na muunganisho yamekuwa Nyota ya Kaskazini yangu, na shauku yangu kuu maishani.
Ninaamini tunaishi katika nyakati ambazo hazijawahi kutokea na za ajabu, zote zikiwa za kusisimua zenye uwezekano wa mabadiliko ya kweli, na pengine za kutisha kutokana na kutokuwa na uhakika wa nguvu zilizo nje ya uwezo wetu, zinazohusika - katika viwango vingi - kifedha, kimataifa, kimazingira na kijamii. Sasa, zaidi ya hapo awali, mahitaji yetu ya kujieleza, uchaguzi na uhuru, kwa ukweli, uadilifu, haki na usawa - yote yako hatarini. Kuna nguvu zinazotishia uhai wetu - tayari zikiwa na upotevu wa spishi na ikolojia nyingi.
Ukosefu wa maana ulioenea katika maono ya uyakinifu umeacha muundo wa kijamii wa utamaduni wetu ukiwa mtupu, na kupanda mbegu za mkanganyiko katika utambulisho wetu, mara nyingi ukiambatana na hisia ya kupotea - ya maana halisi ya kujisikia salama na kuegemea katika mpangilio wa asili wa mambo, kushikamana kweli na wengine - na mshangao na fumbo la ulimwengu.
Tunaishi katika utamaduni wa uundaji wa atomiki na kutengwa ambapo sayansi hutushawishi kwa teknolojia ya kisasa kila wakati kwa ahadi ya muunganisho, lakini kututenganisha zaidi. Tunahama kutoka kwa 'Mimi ni' wa Cartesian hadi Apple 'Mimi - Simu' - ambapo nyuso zimeganda, zimevutiwa na kupumbazwa na Ving'ora vya udanganyifu na kukata tamaa - kejeli ya kusikitisha. Kuenea kwa habari na vyombo vya habari kunashindana kwa ajili ya umakini wetu - ni vigumu kuvuta pumzi na kuhisi hisia yetu ya kweli ya utambulisho kama kiumbe huru.
Na bado... katika kila wakati, jua huchomoza - na nyota hutoa mwanga wake laini. Ardhi inabaki kuwa mwaminifu kila wakati, ikituunga mkono kwa upendo, ikitupa msingi imara wa kutoka. Ndege wanaendelea kuimba, miti inabaki kuwa na mizizi, bahari zikiwa na kina kirefu vile vile, na kuna utajiri na uzuri katika kila wakati wa thamani, unaosisimua, na wenye nguvu. Pumzi ya hariri huingia ndani ya miili yetu kutoka angani juu huku ulimwengu ukiendelea kupumua kupitia kwetu, ukinukia kila seli yetu kwa uchangamfu na joto.
Tuko hapa sasa, tuko hai - kurudi nyumbani kwetu ni sala ya kila nyota, kila chembe ya vumbi - kwani tumeumbwa kwa vumbi la nyota, sisi ni ulimwengu wenye michoro unaoalika umbo linalobadilika katika hali mpya ya wakati huu. Kitu fulani ndani yetu kinajua jinsi ya kurudi nyumbani kwa uhalisia wake na asili yake - na kama kito kilichofichwa kilichoshonwa kwenye kitambaa cha vazi ambalo tumekuwa tukivaa, tulikuwa nacho wakati wote.
NVC katika Uwepo inatoa lango la kujiwezesha kweli ambapo sisi si waathiriwa tena, kama povu linalopigwa na mawimbi, bali ni utambuzi kwamba sisi ni bahari yenyewe. Mabadiliko haya ni uchawi halisi, sisi ni zaidi ya tunavyofikiri. Ingawa hatuwezi kutegemea kikamilifu usaidizi wa kimataifa, kijamii au kisiasa, tunaweza kutegemea Nyota yetu ya Kaskazini, kwa hisia yetu ya ndani ya Nafsi iliyounganishwa na yenye ubunifu.
Ninakualika kwenye lango na uwezeshaji wa kweli wa NVC katika Uwepo ambapo kuna maisha huru, huru, yaliyounganishwa na yasiyozuilika. Zawadi hii ya alkemikali itakugeuza kuwa mchawi, ikileta mabadiliko ya kina na uponyaji katika ukamilifu, pia kuwa mshirika mwenye nguvu wa kuwezesha kuzaliwa upya kwa sayari na ustawi wa wote.
Mkufunzi wa NVC Aliyeidhinishwa na CNVC | BFA Focusing Teacher | Mwalimu wa Kuzingatia Pumzi | Mwalimu Mshiriki wa Umakini, Chuo Kikuu cha Cambridge (2017–2023) | Mshauri wa Uasi wa Kutoweka, mpatanishi & mkufunzi | Taasisi ya Møller Mhadhiri Mgeni wa Mkufunzi wa Chuo Kikuu cha Cambridge | Mwalimu wa Kuzingatia Mradi wa Shule (MISP) | Mwanachama wa Agizo la Triratna Buddhist | Wasamaria wajitolea
