Ninawaunga mkono watu katika njia zao za kupata amani—na wao wenyewe, na watu wengine, na maisha kwa ujumla. (Katika uzoefu wangu, moja au nyingine inaweza kuonekana kuwa ya dharura zaidi kwa mtu kwa wakati fulani, lakini hatimaye naamini wote ni sawa.)
Nina imani kubwa sana katika mbinu ya mapinduzi ambayo Mawasiliano Isiyo na Vurugu inapendekeza: NVC haitoi njia ambayo hatimaye, katika siku zijazo za mbali, inaweza kusababisha amani. Badala yake, inaturuhusu kuona jinsi amani ilivyo njia: Tunaweza kuhamia kwenye amani kila wakati, kwa kukutana na chochote tunachokutana nacho na nguvu laini na inayoendelea ya huruma. Ninaendelea kuchanganyikiwa na kuguswa ninapoona jinsi mbinu hiyo inavyoweza kuunda ufunguzi wa kina, jinsi inavyoweza kugusa hamu ya muunganisho wa kweli na kuhamasisha motisha ya mabadiliko ya kweli.
Ninawezesha kozi na warsha kwa vikundi, na ninatoa upatanishi kwa migogoro ya nje na ya ndani. (Ninaposema migogoro ya nje, namaanisha ile kati ya watu wawili au zaidi, kama vile washirika wa karibu au wa kibiashara. Ninaposema migogoro ya ndani, narejelea ile ambayo naamini ndiyo chanzo cha mfadhaiko, wasiwasi na aina nyingine za mateso ya kihisia.) NVC ndiyo moyo wa kile ninachotoa, na ninaelewa NVC kama mchakato wa ufahamu uliojumuishwa kwa undani: Maneno na lugha kwa kweli ni kiwango cha juu tu. Chini ya hayo, kazi yangu inahusu sana kutoa hekima ya ndani zaidi ya moyo na ya mwili.
Ninaelewa kwamba kwa watu wengi mwili unaweza pia kuwa mahali ambapo matukio ya zamani ya kiwewe huhifadhiwa, ambayo yanaweza kupunguza chaguzi zao. Na ningependa kukubali kwamba watu wengi wana chaguo chache sana maishani mwao kwa sababu ya jinsi miili yao inavyoonekana—kwa mfano wakati wao si weupe, si wa kiume, au si wa jinsia ya kawaida. Vivyo hivyo kwa vipengele vya utambulisho ambavyo vinaweza kufichwa zaidi mara ya kwanza: Mwelekeo wa kijinsia, tabaka la kijamii na tofauti ya neva itakuwa mifano hapa. Ninaamini sana kwamba mikakati tunayojifunza ili kukidhi mahitaji yetu (hasa yale ya usalama, ulinzi, na kuonekana na kusikilizwa) mara nyingi huhusishwa na uwezeshaji wa kimfumo au ukandamizaji tunaobeba. Katika kazi yangu, ningependa kufahamu vyema jinsi nguvu za kimfumo zinavyofanya kazi katika kila mmoja wetu.
Mbali na kuwa mkufunzi wa NVC, nimeidhinishwa kama mshauri na kocha anayezingatia mambo, kocha wa mfano halisi, mwalimu wa yoga, na mwalimu wa kuzingatia na huruma. Nimeishi katika vituo vya makazi vya mapumziko na kutafakari kwa miaka kadhaa, na jinsi ninavyotoa NVC imejikita sana katika mazoezi yangu ya kutafakari na yoga ya miongo miwili.
Pia ninatoa ushauri kwa watafakari na kwa watu ambao wangependa kuunganisha desturi zingine za kiroho na NVC. Siku hizi, mila nyingi tofauti za kiroho zinapatikana kwetu. Ni zawadi nzuri sana! Hata hivyo, ninaona kwamba baadhi ya watu hupata mkanganyiko na kukatishwa tamaa wanapojaribu kuunganisha mbinu tofauti. Baada ya kushughulikia baadhi ya changamoto hizi mimi mwenyewe, ninafurahi kutoa msaada kwa mchakato huo wa ujumuishaji.
Vyeti: Mkufunzi wa Mawasiliano Yasiyo na Vurugu, Mshauri Mwelekezi na Kocha, Kocha wa Embodiment, Mwalimu wa Yoga, (Kujitegemea)Mshauri na Mwalimu wa Huruma na Umakini. Mafunzo ya ziada katika Tiba ya Kukubalika na Kujitolea na Mifumo ya Ndani ya Familia. Imepewa leseni ya kufanya tiba ya kisaikolojia nchini Ujerumani (HPG).
Elimu ya Awali: Masomo/mafunzo yaliyokamilika katika fasihi ya Amerika Kaskazini, Kiingereza na Kijerumani (Chuo Kikuu cha Hamburg), uandishi wa habari (Shule ya Uandishi wa Habari ya Hamburg), uandishi wa hati (Shule ya Filamu ya Hamburg Berlin), na Programu ya Lugha ya Niuro (Mafunzo ya Mtaalamu, Shahada ya Uzamili, na Kocha).
Ich unterstütze Menschen dabei, Frieden zu kultivieren – Frieden in sich selbst, mit anderen Menschen und mit dem Leben als Ganzem. (Meiner Erfahrung ist, dass in bestimmten Lebensphasen oder Momenten manchmal eines davon im Fokus steht. Aber letztlich glaube ich, dass es dabei im Kern immer um dasselbe geht.)
Ich habe tiefes Vertrauen in den revolutionären Ansatz, den die Gewaltfreie Kommunikation (GFK) vorschlägt: GFK bietet keinen Weg, der vielleicht irgendwann – in einer mehr oder weniger fernen Zukunft – zum Frieden führt. Stattdessen lädt sie uns ein zu erkennen, dass Frieden selbst der Weg ist: Wir können uns in jedem Moment für Frieden entscheiden, indem wir dem, was wir gerade erleben, mit der sanften und beharrlichen Kraft der Empathie begegnen. Es berührt und erstaunt mich immer wieder zu erleben, mit welcher Verlässlichkeit dieser Haltung eine tiefe Öffnung bewirken kann, wie sie eine Sehnsucht nach echter Verbindung berührt und eine Motivation für echte Transformation weckt.
Ich leite Kurse und Workshops für Gruppen und biete Mediation für äußere wie auch innere Konflikte an. (Mit „äußeren Konflikten“ meine ich solche zwischen zwei oder mehr Personen – etwa zwischen in Liebesbeziehungen oder am Arbeitsplatz.) Mit „inneren Konflikten“ meine ich jene, von denen ich glaube, dass sie oft die Wurzel von Depression, Angst und anderen Formen emotionalen Leids sind.) Die GFK ist das Herzstück meiner Arbeit, und ich verstehe sie als einen tief verkörperten Bewusstseinsprozess: Worte und Sprache sind dabei nur die Oberfläche. In der Tiefe geht es mir darum, die innere Weisheit von Herz und Körper freizulegen.
Dabei bin ich mir bewusst, dass in den Körpern von vielen Menschen traumatische Erfahrungen weiterleben – was ihre Optionen einschränken kann. Ich möchte auch ausdrücklich anerkennen, dass die Art und Weise, wie Körper aussehen, oft Optionen von Menschen in unserer Gesellschaft einschränken – etwa bei Körpern, die nicht männlich, nicht weiß oder nicht cis-gender sind. Dasselbe gilt für Identitätsmerkmale, die auf den ersten Blick verborgen bleiben: etwa sexuelle Orientierung, soziale Herkunft oder Neurodivergenz. Ich bin überzeugt, dass die Strategien, mit denen wir versuchen, unsere Bedürfnisse zu erfüllen (insbesondere die nach Sicherheit, Schutz, Gesehen- und Gehörtwerden) oft eng mit struktureller Ermächtigung oder Unterdrückung verbunden sind. In meiner Arbeit möchte ich jeden Menschen als wunderschönes Individuum sehen, mir aber gleichzeitig dieser systemischen Wirkkräfte bewusst sein.
Mein Angebot ist tief von der Haltung der GFK durchdrungen, gleichzeitig wird es von diversen weiteren Ansätzen geprägt: Ich bin zertifizierter Focusing-Berater und -Coach, Embodiment-Coach, Yogalehrer sowie Meditations- und Mitgefühlslehrer und -mentor. Ich habe mehrere Jahre lang in Retreatzentren und Gemeinschaften gelebt, und ich praktiziere seit zwei Jahrzehnten selbst Yoga und Meditation. Die Arbeit, die ich heute mache, wurzelt tief in diesen eigenen Erfahrungen und Entwicklungswegen.
Ich biete auch Mentoring an – für Meditierende und für Menschen, die ihre spirituelle Praxis mit GFK verbinden möchten. Wir haben heute Zugang zu so vielen spirituellen Traditionen: Was für ein Geschenk! Gleichzeitig sehe ich, dass der Wunsch, verschiedene Ansätze zu integrieren, bei vielen Menschen zu Verwirrung oder Frustration beiträgt. Mir sind diese Herausforderungen aus eigener Praxis bekannt. Letztendlich geht es für jede:n von uns darum, Wege zu finden, die unser eigenen inneren Wahrheit entsprechen. Dabei biete ich Begleitung an.
Zertifizierungen: Trainer für Gewaltfreie Kommunikation, Focusing-Berater und -Coach, Embodiment-Coach, Yogalehrer, Meditations- und Mitgefühlslehrer und -mentor. Zusätzliche Ausbildungen in Acceptance and Commitment Therapy und Internal Family Systems; Heilerlaubnis für Psychotherapie (HPG)
Frühere Ausbildungen: Abgeschlossenes Studium/Ausbildungen in Nordamerikanischer, Englischer und Deutscher Literatur (Universität Hamburg), Journalismus (Hamburger Journalistenschule), Drehbuchschreiben (Hamburg Berlin Filmschule) und Neurolinguistisches Programmieren (Practitioner-, Master- und Coach-Trainings)
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