Sauti ya Muunganisho
Kama mwalimu wa muziki, mimi hujumuisha kipengele cha muziki na kisicho cha maneno katika vipindi vyangu vya mafunzo. Muziki ni lango la moja kwa moja kwa wasio na fahamu. Wakati mwingine tunaimba wimbo ili sauti zetu zisikike na kusikiliza sauti katika kikundi. Wakati mwingine tunafanya mazoezi yasiyo ya maneno kwa kutumia vyombo vya muziki, densi, au zoezi la kusikiliza. Katika nyakati hizo, kelele ya 'kutaka kuwa sahihi' hupotea mara moja.
Nafasi hujitokeza ambapo tunaangalia bila hukumu, tunahisi kinachohitajika, na kujibu mara moja kupitia uwepo wetu. Kwangu mimi, huo ndio ushirikiano kati ya Mawasiliano Isiyo na Vurugu na muziki: tunajifunza kusikiliza sauti za chini, tunakaa nje ya ulimwengu wa 'mema na mabaya', na tunaunganisha moyo na moyo.
Tunapowasiliana, mara nyingi tunazingatia maudhui halisi. Mwanasaikolojia Albert Mehrabian alielezea, kwa sheria yake ya 7-38-55, kwamba mawasiliano yetu ni kama barafu, ambayo mengi yake yako chini ya mstari wa maji, katika fahamu. Anasema kwamba mawasiliano yanajumuisha asilimia 55 ya lugha ya mwili (hasa sura za uso), asilimia 38 ya sauti na matumizi ya sauti (kiasi, sauti, mkazo), na asilimia 7 ya maneno yanayosemwa.
Jambo la kuvutia ni kwamba mara nyingi tunazingatia asilimia hiyo saba, huku maisha halisi yakitokea katika hali ya kutojua. Kama Tjeu van den Berk anavyoelezea ipasavyo, hali ya kutojua ndiyo mahali ambapo maisha huishi kweli. Kutambua hili pia kumebadilisha maisha yangu kwa kiasi kikubwa.
Kwangu mimi, Mawasiliano Yasiyo na Vurugu yamekuwa njia ya maisha na sanaa ya kuishi. Inahitaji ufahamu unaokua, mtazamo wa ndani wa kukutana na mtu mwingine kwa usawa, kwa heshima kubwa na udadisi wa kweli. Hilo linasikika rahisi, lakini ukweli mara nyingi huonekana kuwa mgumu zaidi. Nilikulia katika enzi ambapo mazungumzo yalitumika kuthibitisha hoja ya mtu. Kwa kuishi kweli Mawasiliano Yasiyo na Vurugu, ikawa wazi kwangu kwa uchungu lakini kwa uzuri: uhusiano na mtu mwingine una thamani zaidi kwangu kuliko kuwa sahihi. Muunganisho huo unahitaji kusikiliza kweli, kuelewa, kuuliza maswali wazi, na kutafuta ufahamu wa kina: ni nini hasa kinachoendelea ndani ya mtu mwingine?
Wakati huo huo, safari hii ilinifundisha kujiangalia kwenye kioo. Ni matamanio, tamaa, na mahitaji gani yaliyopo katika ulimwengu wangu wa ndani? Safari hiyo ya ugunduzi ilitoa majibu ambayo yalikuwa tofauti sana na yale niliyofikiria hapo awali. Chini ya uso, mahitaji ya kina, ya ulimwengu yaligeuka kuwa muhimu: usalama, kumiliki, kujipenda, kujiamini, shukrani, upendo, na muunganisho.
Niliguswa sana kugundua hili, na pia ninatambua kwamba naweza na ninataka kuwasaidia wengine kugundua mahitaji yao wenyewe. Kwa sababu kukidhi mahitaji ya kila mmoja hujenga muunganisho.
