Kumbuka kama jana. Nikiwa nimepoozwa na maumivu ya talaka, athari iliyokuwa nayo kwa wavulana wangu wawili wadogo, kutokuwa na uhakika wa kuwa mseja na kuchumbiana nikiwa na umri wa miaka 40 - nilikuwa katika hali ya msukosuko wa kihisia, na hukumu zangu za ndani zilifikia 10. Hapo ndipo nilipokutana na mazungumzo kuhusu kitu kinachoitwa Mawasiliano Isiyo na Vurugu (NVC). Mwaka ulikuwa 2016.

Karibu leo. Ninajikuta kwenye hafla ya kifamilia iliyozungukwa na mwenzi wangu mpya, binti yake - binti yangu wa ziada - wavulana wangu, mama yao, na mwenzi wa mama yao, wakifurahia hisia ya maelewano, upendo, heshima, raha, na furaha. Ninahusisha uundaji huu wa familia kwa kiasi kikubwa na NVC yangu inayokumbatia, kwanza kama seti ya ujuzi na hatimaye kama fahamu ambayo imeambatana nami katika safari nzima.

Nikifanya kazi na vijana wa kiume katika kumbi za vijana, nimeshuhudia kilio kinachojulikana cha msaada kama kile nilichopitia - kuonekana na kusikika katika ulimwengu ambao mara nyingi huimarisha hadithi ya kutokuwa na thamani. Siku moja kijana mmoja aliniangalia na kusema kimya kimya, "Bwana, wengi wetu tuko hapa kwa sababu ya matatizo yetu ya hasira." Uaminifu wake ni kitu ambacho mimi hukutana nacho mara nyingi - si tu karibu na hasira, bali pia katika mchanganyiko mzima wa usemi wa kibinadamu. Na ingawa anaweza kuwa amefungwa, kuna ukombozi wakati ninapowaalika vijana kutaja wanachohisi na kukisia mahitaji ambayo hisia hizo zinaelekeza.

Kazi yangu kama mkufunzi wa NVC ni kuendelea kuwa na hamu ya kujua - kuendelea kujifunza jinsi dira ya huruma inavyoweza kuwaongoza watu kuelekea uwazi na muunganisho, wao wenyewe na wale walio karibu nao. Huu ndio ninaouita wakati wa balbu. Haiondoi changamoto ya kufungwa, au chaguzi ambazo zinaweza kuwa zimewaongoza huko. Lakini inatoa ufunguo: njia ya kurejesha ya kuzungumza na mtu mwenyewe, na wengine, hata katikati ya dhoruba.

Baada ya muda, niligundua kuwa sehemu hizi mbili za maisha yangu zilikuwa zikiniambia jambo lile lile. Kujenga familia iliyochanganyika kulinifundisha jinsi ukarabati unavyowezekana wakati mwanaume yuko tayari kuwa mwaminifu kuhusu anachohisi na anachohitaji - na jinsi ilivyo nadra kwamba mtu yeyote awafundishe wanaume kufanya hivyo. Vijana waliokuwa kwenye kumbi walikuwa wakinionyesha upande mwingine wa hadithi hiyo hiyo: wavulana ambao hawakuwa wamepewa lugha hiyo, wakikua na kuwa wanaume ambao wangebeba ukimya huo kwa maisha yao yote isipokuwa mtu aingilie kati. Nilikuwa mmoja wa wanaume hao. Nilijua gharama ya ukimya huo moja kwa moja, na sasa nilijua kwamba kulikuwa na njia ya kutoka humo.

Ndiyo maana niliunda jumuiya ya mtandaoni mahususi kwa ajili ya wanaume ambao wamechoka kujifanya - wanaume wanaopitia maisha ya kati, upweke, talaka, ubaba, na maumivu ya utulivu ya kutengana ambayo wengi, kama mimi, walifundishwa kupuuza. Jumuiya ipo ili kuwapa wanaume kile ambacho wengi hawakupewa kamwe: mahali pa kujifunza lugha hii, kuifanyia mazoezi miongoni mwa wanaume wengine, na kugundua kwamba udhaifu si kinyume cha nguvu bali ni mwanzo wake.

Matarajio yangu makubwa ni kuunda pamoja jamii ya wanadamu wanaofahamu teknolojia hii ya moyo - watu wanaojua jinsi ya kuwa na kile kilicho hai ndani yao, na ambao kwa hivyo wanajua jinsi ya kuwa nacho katika wenzi wao, watoto wao, marafiki zao, na jamii zao. Ninaamini kwamba wanaume wanapojifunza kuzungumza kutokana na hisia na mahitaji kutafsiri kile kinachoonekana kama hofu na silaha, hakibaki ndani yao. Husonga mbele. Hubadilisha jinsi wanavyowalea, jinsi wanavyoshirikiana, jinsi wanavyoongoza, jinsi wanavyoomboleza, na jinsi wanavyorejesha. Hilo, kwangu mimi, ndilo jinsi ulimwengu bora unavyojengwa - si wote kwa wakati mmoja, bali mtu mmoja kwa wakati, mazungumzo moja kwa wakati mmoja.

Mtathmini wangu, Jim Manske, aliwahi kusema, "Huruma ni kuwa tu na kile kilichopo." Ni jambo ambalo nimejifunza kutegemea - kusherehekea kile kinachofanya kazi maishani mwangu, kuomboleza kile ambacho hakipo, na kuheshimu kila kitu kilichopo. Ni kazi ambayo nitatumia maisha yangu yote kushiriki, ndani ya familia yangu, na wavulana kwenye ukumbi, na wanaume katika jamii, na mtu mwingine yeyote aliye tayari kurudi nyumbani kwao.