Jag föddes 1947 i ett italienskt område som höll på att förvandlas till ett svart område, med Frihetsgudinnan i närheten. Min pappa var granatkastarskytt i Pattons fjärde pansardivision. Hans erfarenheter i strid och naturligtvis hans egen barndom innan dess gjorde våld till ett viktigt tema i min barndom. Strider glorifierades, ilska och våld togs som exempel, och dogmatisk teologi spreds. År 1969 åkte jag till Europa där jag tillbringade tre år.

Jag tog en masterexamen i filosofi vid Sorbonne, Paris universitet, och samtidigt tog jag större delen av en annan examen i fransk litteratur vid New York University i Paris. Jag tränade karate och nådde så småningom tredje gradens svart bälte, blev flytande i franska och kunde konversera italienska. Jag tillbringade de kommande 10 åren i Asien där jag fick några viktiga insikter. Den viktigaste hände i Daramsala, där jag tog undervisning vid det tibetanska buddhistbiblioteket.

Jag läste J Krishnamurti och insåg att mitt grundläggande modus operandi i livet, som baserades på fysisk och intellektuell dominans, aldrig skulle ta mig dit jag ville. Faktum är att det mesta av mitt tänkande var en form av lidande. Det slog mig ur huvudet. Vägen ut ur detta lidande är processen av valfri observation, vilket har varit min huvudsakliga praktik sedan dess 1974. Att bo i Rajneeshs (aka Oshos) kommun i Poona, Indien, och senare i Oregon, gav mig en plats att testa denna modell för undersökning och göra många andra experiment. Under de åren lärde jag mig om gränssnittet mellan meditation och sexualitet, om makt, svartsjuka, konflikt, hur man firar allt inklusive döden, och fick mina djupaste upplevelser av att släppa taget och ha villkorslös kärlek, för att inte tala om att slå kor och rida på hästar!

Jag flyttade till Santa Fe, New Mexico 1985 och tillbringade mycket tid med vad jag skulle kunna kalla mansarbete, vilket i huvudsak gick ut på att återta delar av mig själv som jag hade tryckt tillbaka in i skuggan, saker som rädsla, skam och sorg. Ilska var ett slags tak över brunnen för dessa djupa, smärtsamma känslor och övertygelser. Att sitta i manskretsar hjälpte mig att få mer klarhet i hur jag höll ihop allt detta och till vilket pris. Jag började skolan igen 1994 för en magisterexamen i rådgivningspsykologi. Jag ville ha mer mening i mitt liv och såg psykoterapi som ett sätt att bidra till andra i samband med rätt försörjning.

1995 lyssnade jag på en inspelning av Marshall Rosenberg om ilska, vilket återigen chockade mig. Han lärde mig att jag ensam är orsaken till min ilska, och allt annat jag känner. Denna insikt hjälpte mig att integrera min standardkänsla, som hade ätit min lunch i över 50 år. NVC har också gett mig ett mycket koncist sätt att leka/arbeta med mig själv och mina klienter på vägen mot att bli fri från betingning, ett sätt som samverkar så harmoniskt med de andra metoder jag har utforskat och fortsätter att utforska, som Vipassanna, kampsport, dans (särskilt Tango) och att njuta av vildmarken med båda mina gångartshästar.

Jag älskar att arbeta med par, individer och grupper i rollen som NVC-tränare eller psykoterapeut. Lyssna på podcasten " Från Dominationens Dao till Dansens Dao". Vad är roligare än att bli fri från betingning? Att bli fri tillsammans. Skål, Jack