Edith Sauerbier je intelektualka in teologinja, ki si prizadeva pomagati ljudem, da se povežejo, včasih v težkih okoliščinah, kot je vojna. Je mednarodno aktivna in deli nenasilno komunikacijo s posamezniki in skupinami po vsej Evropi. Med njenimi strastmi je tudi vodenje ljudi skozi prehode ob koncu življenja. Poleg dela kot certificirana trenerka nenasilne komunikacije deluje tudi kot ocenjevalka nenasilne komunikacije; v svoji vlogi ocenjevalke je pomagala soustvariti model sodelovanja, ki je revolucioniral način certificiranja trenerjev nenasilne komunikacije.
Upor proti »sovražnim slikam« v vojnem času
Za Edith in njeno ekipo ocenjevalcev je pomembno podpirati NVC v državah, ki so v težkih razmerah, kot so Bosna, Ukrajina, Ruanda, Kenija in druge. Spomladi 2022 se je udeležila spletnih srečanj med Rusi in Ukrajinci. Zlomilo ji je srce, ko je izvedela, da nekateri študenti, ki jih je osebno srečala, zdaj živijo v vojnih razmerah. Na enem od srečanj so bile teme slike sovražnikov in kako se jim upreti. Edith je na to ponudila orodja za skrb zase, rekoč: »Naj vam jih pokažem, pa bomo naredili nekaj vaj, da jih boste lahko vzeli v svojo škatlo z orodji tudi v težkih situacijah.«
Učitelj učiteljev
Danes Edith sodeluje z ekipo trenerjev kot ocenjevalka – trenerka trenerjev – v skupini, ki jo je leta 2008 usposobil ustanovitelj NVC Marshall B. Rosenberg ; Marshall je njihovo skupino spodbudil k ustvarjanju novih načinov certificiranja, da bi zagotovili, da se jedro NVC prenese na naslednje generacije trenerjev. Odkar so začeli sodelovati, je njihova ekipa do certificiranja vodila petinsedemdeset trenerjev iz približno petnajstih držav, štirideset iz nemško govorečih regij (od decembra 2022). Preden so Edith, Doris Schwabm in Rita Geimer-Schererz (ki je umrla leta 2020) začele uporabljati ta model skupinskega usposabljanja, ta ni obstajal. Leta 2016 se je ekipi pridružila Irmtraud Kauschat.
»Vse tri smo razvile koncept timskega dela,« se spominja. »In ponudile smo dneve mentorstva in ocenjevanja za kandidate ter izvajale skupinske ocene – ne na zasebnih srečanjih, kot smo to izkusile. Želele smo ustvariti nekaj novega, kar bi bolj izražalo to, kar poučujemo, kar delimo, kar radi širimo v svet. Zato smo iskale obliko, ki bi bila bolj primerna za vsebino in bi upoštevala regionalno skupnost NVC.«
Edith se ob tem spominu rahlo zasmeji. Navsezadnje so bili pionirji te skupinske metode in so delali s kandidati, »ne da bi vedeli, ali se bo Marshall strinjal z našim načinom ali sprejel naša priporočila.«
Učenje NVC, od "ne" do "odpirača"
Da bi lahko v celoti razumeli dinamiko zgornjega dogajanja, nas Edith popelje nazaj v čas, v pozna osemdeseta leta prejšnjega stoletja, ko se je prvič srečala z nenasilno komunikacijo. Spominja se, da so bili nekateri prijatelji v eni prvih skupin za vadbo nenasilne komunikacije v Nemčiji in poznala je trenerja, s katerim so delali.
Edith je trenerko ponovno srečala leta 1993. »Delala je v mirovnem taboru v nekdanji Jugoslaviji, ko je bila vojna, jaz pa sem delala v vzgojnem domu in iskala sem nekoga, ki bi od tam poročal na medverski konferenci, s katero sem sodelovala.« Pogovarjali sta se in trenerka je Edith vprašala o začetku dela z NVC.
„In sem ji rekla: 'O, ne, Beate.'“ se smeji Edith. „Ime ji je bilo Beate Ronnefeldt. In sem ji rekla: 'O, ne. Študirala sem teologijo in se morala naučiti toliko jezikov, kot so latinščina, hebrejščina in grščina. Nočem se naučiti še enega jezika, četudi se imenuje 'nenasilen'.“
Trajalo je še eno desetletje in osebno srečanje z Marshall Rosenberg, da se je Edith popolnoma vključila v NVC.
Leta 2002 se je usposabljala za mediatorko na severu Nemčije. »Del tega izobraževanja je bilo tudi sodelovanje z Marshall Rosenberg. Bil je tam.« Za trenutek se ustavi in pusti, da se spomin umiri. »Ko sem prvič pogledala Marshall Rosenbergv oči, sem bila globoko prepričana, da se poznava že iz drugih časov.« Edith to srečanje imenuje »odprtje«
»Ker sem se po velikem upiranju soočanju s čustvi in potrebami počutila kot doma.« Končno je sprejela NVC in se podala na pot trenerke.
"Res vroče stvari"
Januarja 2010, ko so potekali dnevi mentorstva in ocenjevanja, ekipa še vedno ni vedela, ali bo njihov novi model ocenjevanja sprejet pri vodji gibanja. »In že smo delali z desetimi kandidati,« se hihita Edith. Potem, pravi, »smo prejeli e-pošto od Marshalla, Margo Pair (administrativne direktorice CNVC) in Valentine, Marshallove žene, da je naš koncept v redu in da se bodo strinjali z našimi priporočili.«
Od tega ugodnega začetka so ocenjevalci »po vsem svetu« sprejeli skupinski model in ga spremenili v svojo različico. »Torej, to je bila res vroča zadeva,« pravi Edith z nasmehom. »In ja, bili smo res pionirji.«
Babica za konec življenja
Za Edith smrt ni konec, temveč potovanje »v drugo deželo, v drug prostor«. Vodena s tem temeljnim prepričanjem v svoje delo v hospicu in pogrebnih zavodih vnaša nenasilno komunikacijo, kjer ji je čast spremljati ljudi in njihove družine v »določenem stanju njihovega življenja, jih podpirati in jim pomagati« ter »ostati z njimi, imeti sočutje in empatijo«
V ta namen se vidi kot »neke vrste babica, ne na začetku življenja, temveč na koncu življenja, človeškega življenja, izkušnje, ki jo kot duhovna bitja imenujemo človeško življenje«
Ko govori o svojem delu pogrebne govornice, še posebej v zahtevnih situacijah, se ustavi in razmisli. »Ko vodim pogreb za osebo, ki je storila samomor, in je to lahko moja hči ali sin, je to resnično izziv, ker srečam družino, starše, ki se morajo s tem soočiti,« pravi. »Pa vendar se teh situacij ne bojim, ker so del življenja. In NVC mi da jezik za to.«