Заявление о совести относительно направления ЦЕННО

Я много лет являюсь сертифицированным тренером Центра Ненасильственное Общение потому что глубоко верю в то, что нам дал Marshall Rosenberg . Ненасильственное общение оказало глубокое влияние на мою жизнь, мою работу и на мое понимание человеческих конфликтов.

Поэтому я больше не могу молчать о том направлении, в котором, на мой взгляд, будет развиваться ЦЕННО .

Я считаю, что ЦЕННО все чаще включает в свою организацию политические и идеологические рамки, которые не являются неотъемлемой частью ННО и, в важных аспектах, противоречат учению и видению Marshall Rosenberg.

Меня волнует не противодействие расизму, дискриминации, изоляции или несправедливости. Я хочу, чтобы к каждому человеку относились с достоинством и заботой. Меня беспокоит институционализация определенного мировоззрения, как если бы оно было продолжением самого ненасильственного общения.

Я отвергаю концепции, которые делят людей в первую очередь на группы по идентичности, интерпретируют отношения через призму заранее определенных категорий власти и привилегий или присваивают различный авторитет точкам зрения людей в зависимости от их социальной идентичности.

Я отвергаю идею рассматривать субъективные отчеты о «воздействии» как объективное описание того, что сделал другой человек.

Я отвергаю практику, при которой несогласие с идеологическим утверждением интерпретируется как свидетельство причинения вреда, привилегий, уязвимости, недостаточной осведомленности или недостаточной приверженности принципам инклюзивности.

И я отвергаю любые ожидания, что сертифицированные тренеры или участники должны принимать определенные политические теории, терминологию или интерпретации общества, чтобы считаться соответствующими принципам ННО (ненасильственного общения).

Эти опасения возникают именно из-за того, чему я научился у Маршалла.

Маршалл научил нас различать наблюдение и оценку и избегать восприятия наших интерпретаций как фактов.

Он научил нас видеть за осуждениями, ярлыками, диагнозами и образами врагов универсальные человеческие потребности, общие для каждого человека.

Он научил нас сопереживать, даже когда мы глубоко не согласны друг с другом, и выражать несогласие уважительно.

Он научил нас тому, что чувства другого человека не являются доказательством нашей неправоты, и что наши собственные чувства возникают в связи с нашими собственными потребностями, восприятием, ожиданиями и интерпретациями.

Он выступал против принуждения и морализаторского мышления, основанного на принципе «должно быть». Ненасильственное общение было призвано повысить осознанность и расширить выбор, а не способствовать конформизму.

Маршалл также различал власть над другими и власть вместе с другими. Его альтернативой доминированию была власть, осуществляемая совместно с другими: стремление к добровольному участию, взаимному влиянию и стратегиям, учитывающим потребности каждого.

Его социальное видение не основывалось на разделении человечества на морально ранжированные категории. Даже в ситуациях серьезной несправедливости он призывал нас противостоять пагубным действиям, не отказываясь при этом от способности видеть человечность и потребности каждого участника.

Ненасилие, естественно, привлекает людей, преданных социальным и политическим целям. Но организация, которой поручено сохранять ненасилие, несет ответственность за его защиту от идеологического влияния слева, справа или где бы то ни было еще.

Я хочу, чтобы ЦЕННО защищал свободу мысли; различие между наблюдением и интерпретацией; эмпатию без обязательного согласия; универсальные человеческие потребности; подлинное любопытство, несмотря на разногласия; и способность людей с очень разными политическими и философскими взглядами практиковать ННО вместе.

Marshall Rosenberg оставил нам не политическую идеологию. Он оставил нам способ восприятия людей.

Это наследство хрупкое.

Я по-прежнему глубоко привержен Ненасильственное Общение .

Моё всё большее отчуждение от ЦЕННО объясняется не отказом от видения Маршалла, а желанием его сохранить.