Когда моя мама была беременна мной, отец дал ей почитать «Графа Монте-Кристо», и она взяла книгу с собой в больницу, где я родилась. Книга была на испанском языке, поэтому имя главного героя было Эдмундо Дантес. Моим родителям нравилось это имя, и у моего отца был дядя с таким же именем, поэтому это стало моим именем при рождении. У мамы также была небольшая книжка о происхождении и значении имен, и когда мне было семь лет, она сказала мне, что Эдмундо означает «Защитник». Она также объяснила, что я — «Весы», символом которых являются весы, представляющие собой баланс и справедливость.
Таким образом, меня зовут Эдмундо Норте, я сын Карлоса Франсиско Норте и Леноры Рубалькава Норте. Семья моего отца родом из северной Мексики, Чиуауа, земли рарамури (тараумара), а моя мать родилась на землях тонгва (Лос-Анджелес), и её родители были из небольшого городка в Мексике на границе между Мичоаканом и Халиско, на исконной родине народов науатль и пурепеча. Я родился и вырос в Восточном Лос-Анджелесе/на землях тонгва и считаю себя коренным чикано. Это осознание своего имени переросло в глубокое понимание внутреннего равновесия и внешней справедливости. Неизменное понимание и ценность таких качеств, как внимательность и забота, также выросли из опыта общения с моими родителями, моими первыми учителями.
Ездя с отцом на старом «Шевроле» 1950-х годов, на котором мы могли ездить только днем, потому что у нас не хватало денег на покупку новых фар, я ни разу не видел, чтобы он проезжал мимо остановившейся на обочине машины с поднятым капотом, не остановившись, чтобы узнать, может ли он чем-нибудь помочь. Точно так же я помню, как по утрам просыпался от запаха чего-нибудь вкусненького, выпекающегося на кухне, и бежал к маме, чтобы спросить, какой пирог она для нас печет, а она отвечала что-то вроде: «О нет, сынок, это для семьи миссис ______. Она болела, и ее дети ухаживали за ней, пока ее муж работал, и я хотела сделать им что-нибудь приятное. Теперь, когда ты встал, помоги мне отнести им». Еще один пример того, как мы ежедневно воплощаем эту ценность в нашей семье, — это то, что мы рано научились тихо передвигаться, пока другие спят, из уважения к их отдыху — это особенно важно в квартире площадью 550 квадратных футов.
Таким образом, «внимательность», умение представить, что переживает другой человек, и осознанное реагирование на его потребности — это ценность, которую я развила в себе. Возможно, именно поэтому, будучи студенткой (первой в нашей семье, кто поступил в колледж) на курсе по развитию человека, я узнала о нашей способности к эмпатии; я почувствовала связь с этой глубоко личной ценностью, которая была во мне, и это привело меня к тому, что я выбрала это в качестве основной области исследований, в том числе более чем через десять лет в аспирантуре на факультете развития человека и психологии Гарвардского университета.
В середине 90-х, когда я ехал на работу в Окленд и слушал местную радиостанцию Pacifica, я услышал, как один парень рассказывал о преподавании в неблагополучном районе Детройта, о разрешении конфликтов между студентами и о посредничестве на Ближнем Востоке между палестинцами и евреями. Хотя его рассказы и взгляды показались мне убедительными и содержательными, мое внимание по-настоящему привлекло то, что он говорил об обучении методу общения, который одновременно является способом развития нашей эмпатии! Я опоздал на встречу, потому что дождался конца радиопередачи, чтобы обязательно узнать имя и контактные данные этого человека. В течение недели я заказал пару книг Marshall Rosenbergи другие материалы и начал изучать их самостоятельно, в конечном итоге используя их в полной мере на вечерних курсах магистратуры по педагогике, которые я также преподавал. Даже не имея специальной подготовки, простое внедрение некоторых основных принципов ненасильственного общения в нашу учебную практику и стремление применять эти инструменты в отношениях со студентами преобразили качество нашего взаимодействия, углубили наши взаимоотношения и направили учителей на путь к более тесному общению со студентами в своих собственных классах.
Существует перефразированная цитата из трудов Эйнштейна: «Мы никогда не решим наши проблемы, используя то же сознание, которое их создало». Если мы хотим идти по пути смысла, радости, творческой энергии на службе Жизни, то фундаментальное значение имеет постижение истины о нашей взаимозависимой природе и о том, что мы находимся во взаимоотношениях со всеми и всем вокруг нас. Это исконное мировоззрение, к которому нам всем необходимо вернуться, и ННО предлагает инструменты, которые могут помочь перейти от колонизированного мышления и образа жизни к пути Красного пути, к пониманию нашей священной связи со всеми нашими родственниками.
Как сертифицированный тренер, я стремлюсь помогать сообществам в процессе «деколонизации» от господствующей культуры и возвращения к полноценной человеческой жизни, а также расширять набор педагогических стратегий/культурно-соответствующих способов распространения знаний и инструментов ННО, которые соответствуют образу жизни коренных общин. Аналогичным образом я надеюсь продолжать учиться у своих коренных родственников/сообществ, которые в совокупности обладают богатым опытом и знаниями, и, что, возможно, наиболее важно, мировоззрением и способом связи с жизнью, которые соответствуют нашей неразрывно взаимозависимой природе – тому, что нашему миру необходимо понимать и чем жить сейчас как никогда.
