Потребности и Ненасильственное Общение в классе религиоведения

Учебные классы по религиоведению представляют собой микрокосмы общественного пространства, объединяя людей с различными идентичностями и идеологическими убеждениями. Таким образом, эти классы создают необходимость и возможность для развития эффективных способов общения. В этом эссе я утверждаю, что общение, учитывающее общие человеческие потребности – среди которых потребности в безопасности, уважении и принадлежности – предлагает преобразующий ответ на потенциальное самозамалчивание и конфликты между сверстниками, которым подвержены учебные классы по религиоведению. Я развиваю это утверждение, ссылаясь на исследования по преподаванию религиоведения, проведенные Барбарой Уолворд, и на педагогику теолога и президента Суортморского университета Ребекки Чопп, которая сформулировала «этику общения» со своими студентами.

Опираясь на этот фундамент, я обосновываю необходимость развития «этики диалога» в классе религиоведения на основе метода « ненасильственное общение » психолога и борца за мир Marshall Rosenberg. Рассматривая роль конфликта и терпимости в классе с точки зрения Аласдера Макинтайра и Джеффри Стаута, я утверждаю, что подход Розенберга к коммуникации является мощным инструментом образования, моделирующим конструктивное взаимодействие в макрокосме гражданской жизни.