高齢者との非暴力コミュニケーション、晩年における高齢者への敬意、そしてアジスムの暴力
マリーニ、マリア・ジュリア著『Other』 。英語(2024年)
持続可能な健康を促進するための非暴力コミュニケーションとナラティブ・メディスン。ヘルスケアにおける新たなパラダイム。Springer, Cham. 65-76
ギリシャ神話において、ゲラス(「老年医学(geriatrics)」と「老年学(gerontology)」という言葉の語源)は老齢の神でした。彼は小柄でしわくちゃの老人として描かれました。ゲラスの対極に位置するのは、若さの女神である美しい少女ヘーベです。ヘーベはオリンポス山のすべての神々にネクターとアンブロシアを捧げました。一方、ゲラスは甘いものを捧げるのではなく、むしろ虚弱になり、老いて、死を迎えることへの恐怖を捧げました。ローマ神話におけるゲラスに相当するのはセネクトゥス(Senior)で、ここから「シニア(Senior)」や「セナトゥス(Senatus)」といった言葉が派生しました。.
ギリシャ人にとって、ゲラスは障害のメタファーでもあり、杖に寄りかかっている姿で描かれることが多い。しかし、実利的なラテン語の観点からすると、年老いることは知恵を得ることを意味し、したがって元老院における政治的権力を得ることにもつながった。「Senior」は尊敬に値する人物となり、「Seniority」は評価されるべき資質となった。年老いることのステータスシンボルは、 より多くの歴史を、ここから「ancient」「ancienne」、イタリア語の「anziano」という言葉が派生した。