Edith Sauerbier je intelektualka i teologinja koja radi na tome da pomogne ljudima da se povežu, ponekad i u teškim okolnostima, poput rata. Međunarodno je aktivna, dijeleći nenasilnu komunikaciju s pojedincima i grupama diljem Europe. Među njezinim strastima je pomaganje ljudima kroz tranzicije na kraju života. Osim rada kao certificirana NVC trenerica, služi i kao NVC procjeniteljica; u svojoj ulozi procjeniteljice, pomogla je u stvaranju modela suradnje koji je revolucionirao način na koji se NVC treneri certificiraju. 

Otpor „neprijateljskim slikama“ u ratno vrijeme

Za Edith i njezin tim procjenitelja važno je podržati NVC u zemljama koje se nalaze u teškim situacijama, poput Bosne, Ukrajine, Ruande, Kenije i drugih. U proljeće 2022. sudjelovala je u online sesijama između Rusa i Ukrajine. Slomilo joj se srce kad je saznala da neki studenti, koje je osobno upoznala, sada žive u ratnim situacijama. U jednoj od sesija tema su bile slike neprijatelja i kako im se oduprijeti. Na to je Edith ponudila alate za brigu o sebi, rekavši: „Dopustite mi da vam ih pokažem, a mi ćemo napraviti neke vježbe kako biste ih mogli nositi sa sobom čak i u teškim situacijama.“ 

Učitelj učitelja

Danas Edith radi s timom trenera kao procjeniteljica - trenerica trenera - u grupi koju je 2008. godine obučio osnivač NVC-a Marshall B. Rosenberg ; Marshall je potaknuo njihovu grupu da stvori nove načine certificiranja kako bi se jamčilo da se jezgra NVC-a prenosi na sljedeće generacije trenera. Otkad su počeli raditi zajedno, njihov je tim vodio sedamdeset pet trenera iz petnaestak zemalja do certificiranja, četrdeset iz njemačkog govornog područja (zaključno s prosincem 2022.). Prije nego što su Edith, Doris Schwabm i Rita Geimer-Schererz (koja je preminula 2020.) počele koristiti ovaj model grupne obuke, on nije postojao. Godine 2016. timu se pridružila Irmtraud Kauschat.

„Nas tri smo razvile koncept timskog rada“, prisjeća se. „I ponuditi dane mentorstva i procjene za kandidate te provoditi grupne procjene - ne u privatnim sesijama, kao što smo iskusile. Željele smo stvoriti nešto novo što više izražava ono što podučavamo, što dijelimo, što volimo širiti u svijet. I tako smo tražile oblik koji je bio prikladniji za sadržaj i uzeo u obzir regionalnu NVC zajednicu.“

Edith se tiho nasmije prisjećajući se toga. Uostalom, bili su pioniri ove grupne metode i radili su s kandidatima, „ne znajući hoće li se Marshall složiti s našim načinom ili prihvatiti naše preporuke.“

Učenje NVC-a, od "Ne" do "Početne riječi"

Kako bismo u potpunosti mogli cijeniti dinamiku gore navedenog scenarija, Edith nas vraća u prošlost, u kasne 1980-e i svoj prvi susret s nenasilnom komunikacijom. Neki prijatelji, prisjeća se, bili su u jednoj od prvih grupa za vježbanje nenasilne komunikacije u Njemačkoj, a poznavala je trenera s kojim su radili. 

Edith je ponovno susrela trenericu 1993. „Radila je u mirovnom kampu u bivšoj Jugoslaviji, kada je bio rat, a ja sam radila u odgojnom domu i tražila sam nekoga tko bi odande izvještavao s međureligijske konferencije s kojom sam radila.“ Razgovarale su i trenerica je pitala Edith o početku rada s NVC-om. 

„I rekla sam joj: 'O ne, Beate.'“ Edith se smije. „Zvala se Beate Ronnefeldt. I rekla sam joj: 'O ne. Studirala sam teologiju i morala sam naučiti toliko jezika, poput latinskog, hebrejskog i grčkog. Ne želim učiti drugi jezik, čak i ako se zove 'nenasilan'.“ 

Trebalo je još jedno desetljeće i susret licem u lice s Marshall Rosenbergda se Edith u potpunosti uključi u NVC. 

Godine 2002. obučavala se za medijatorku na sjeveru Njemačke. „I dio te edukacije bio je rad s Marshall Rosenberg. Bio je tamo.“ Zastaje, dopuštajući sjećanju da se slegne. „Kad sam prvi put pogledala Marshall Rosenbergu oči, bila sam duboko uvjerena da se poznajemo iz drugih vremena.“ Edith ovaj susret naziva „početkom“ 

„Jer sam se, nakon što sam se suočila s velikim otporom suočavanju s osjećajima i potrebama, osjećala kao kod kuće.“ Konačno je prihvatila NVC i krenula putem trenerice. 

"Stvarno vruće stvari"

U siječnju 2010., tijekom okupljanja za mentorstvo i procjenu, tim još uvijek nije znao hoće li njihov novi model procjene proći odobrenje vođe pokreta. „A već smo radili s deset kandidata“, kaže Edith uz smijeh. Tada, kaže, „dobili smo e-poruku od Marshalla, Margo Pair (administrativne direktorice CNVC-a) i Valentine, Marshallove supruge, da je naš koncept u redu i da će se složiti s našim preporukama.“

Od ovog povoljnog početka, procjenitelji „diljem svijeta“ usvojili su grupni model i napravili ga svojom verzijom. „Dakle, ovo je bilo stvarno vruće“, kaže Edith, ozareći se. „I da, bili smo pravi pioniri.“

Babica za kraj života

Za Edith, smrt nije kraj, već putovanje „u drugu zemlju, u drugi prostor“. Vođena ovim temeljnim uvjerenjem, ona unosi nenasilnu komunikaciju u svoj hospicijski i pogrebni rad, gdje joj je čast pratiti ljude i njihove obitelji u „određenom stanju njihova života, podržavati ih i biti na usluzi“ te „ostati s njima, imati suosjećanja i empatije“

U tu svrhu, ona sebe vidi kao „vrstu primalje, ne na početku života, već na kraju života, ljudskog života, iskustva koje kao duhovna bića nazivamo ljudskim životom.“

O svom poslu kao pogrebne govornikice, posebno u izazovnim situacijama, zastaje i razmišlja. „Kad vodim sprovod za osobu koja je počinila samoubojstvo, a to može biti moja kći ili sin, to je zaista, zaista izazovno, jer susrećem obitelj, roditelje koji se s tim moraju nositi“, kaže. „Ipak, ne bojim se tih situacija jer one pripadaju životu. A NVC mi daje jezik za to.“