Edith Sauerbier ist Intellektuelle und Theologin, die sich dafür einsetzt, Menschen – auch unter schwierigen Umständen wie Krieg – miteinander in Kontakt zu bringen. Sie ist international aktiv und vermittelt Gewaltfreie Kommunikation an Einzelpersonen und Gruppen in ganz Europa. Ein besonderes Anliegen ist ihr die Begleitung von Menschen in ihren letzten Lebensphasen. Neben ihrer Tätigkeit als zertifizierte GFK Trainerin ist sie auch GFK assessor*inIn dieser Funktion assessor*inhat sie maßgeblich an der Entwicklung eines Kooperationsmodells mitgewirkt, das die GFK trainer*innen Zertifizierung 

Widerstand gegen „Feindbilder“ in Kriegszeiten

Für Edith und ihr Team assessor*in ist es wichtig, GFK in Ländern mit schwierigen Situationen wie Bosnien, der Ukraine, Ruanda, Kenia und anderen zu unterstützen. Im Frühjahr 2022 nahm sie an Online-Sitzungen zwischen russischen und ukrainischen Teilnehmenden teil. Es brach ihr das Herz zu erfahren, dass einige Studierende, die sie persönlich kennengelernt hatte, nun in Kriegsgebieten leben. In einer der Sitzungen ging es um Bilder des Feindes und wie man sich dagegen wehren kann. Edith bot ihnen daraufhin Strategien zur Selbstfürsorge an und sagte: „Ich zeige sie euch, und wir üben gemeinsam, damit ihr sie auch in schwierigen Situationen anwenden könnt.“ 

Eine Lehrerin der Lehrer

Heute arbeitet Edith als assessor*in als Ausbilderin von trainer*innen – mit einem Team von trainer*innen zusammen. Dieses Team gehört zu einer Gruppe, die 2008 von GFK Gründer Marshall B. Rosenberg ausgebildet wurde. Rosenberg ermutigte die Gruppe, neue Zertifizierungswege zu entwickeln, um sicherzustellen, dass die Kernwerte der GFK an die nächsten Generationen von trainer*innen weitergegeben werden. Seit Beginn ihrer Zusammenarbeit hat ihr Team 75 trainer*innen aus rund 15 Ländern, davon 40 aus dem deutschsprachigen Raum (Stand: Dezember 2022), erfolgreich zertifiziert. Bevor Edith, Doris Schwabm und Rita Geimer-Schererz (die 2020 verstarb) dieses Gruppenmodell training , existierte es nicht. 2016 stieß Irmtraud Kauschat zum Team hinzu.

„Wir drei haben gemeinsam das Konzept der Teamarbeit entwickelt“, erinnert sie sich. „Und wir wollten Mentoring- und Assessment-Tage für Kandidaten anbieten und Gruppenbewertungen durchführen – nicht in Einzelgesprächen, wie wir es selbst erlebt hatten. Wir wollten etwas Neues schaffen, das besser zum Ausdruck bringt, was wir lehren, was wir teilen und was wir in die Welt tragen möchten. Deshalb suchten wir nach einer Form, die besser zum Inhalt passte und die regionale GFK Community berücksichtigte.“

Edith lacht leise bei der Erinnerung. Schließlich leisteten sie Pionierarbeit mit dieser Gruppenmethode und arbeiteten mit Kandidaten, „ohne zu wissen, ob Marshall unserem Weg zustimmen oder unsere Empfehlungen annehmen würde“

GFK lernen: Vom „Nein“ zum „Eröffnungsgespräch“

Um die Dynamik des oben beschriebenen Szenarios vollständig zu erfassen, führt uns Edith zurück in die späten 1980er-Jahre zu ihrer ersten Begegnung mit Gewaltfreie Kommunikation . Einige Freunde, erinnert sie sich, waren in einer der ersten GFK Übungsgruppen in Deutschland, und sie kannte den Trainer, mit dem sie arbeiteten. 

Edith begegnete der Ausbilderin 1993 wieder. „Sie arbeitete in einem Friedenscamp im ehemaligen Jugoslawien, als dort Krieg herrschte, und ich arbeitete in einem Kinderheim und suchte jemanden, der von dort aus über eine interreligiöse Konferenz berichtete, an der ich mitwirkte.“ Sie kamen ins Gespräch, und die Ausbilderin fragte Edith, ob sie bei GFK einsteigen wolle. 

„Und ich sagte zu ihr: ‚Oh nein, Beate.‘“ Edith lacht. „Sie hieß Beate Ronnefeldt. Und ich sagte zu ihr: ‚Oh nein. Ich habe Theologie studiert und musste so viele Sprachen lernen, wie Latein, Hebräisch und Griechisch. Ich will keine weitere Sprache lernen, selbst wenn sie sich ‚gewaltlos‘ nennt.‘“ 

Es sollte noch ein weiteres Jahrzehnt und eine persönliche Begegnung mit Marshall Rosenbergdauern, bis Edith vollständig in GFK aufgenommen wurde. 

Im Jahr 2002 absolvierte sie training zur Mediatorin in Norddeutschland. „Und Teil dieser Ausbildung war die Zusammenarbeit mit Marshall Rosenberg. Er war auch da.“ Sie hält inne, um die Erinnerung auf sich wirken zu lassen. „Als ich Marshall Rosenbergzum ersten Mal in die Augen sah, war ich zutiefst überzeugt, dass wir uns aus früheren Zeiten kannten.“ Edith nennt diese Begegnung einen „Augenöffner“ 

„Weil ich, nachdem ich lange Zeit Widerstand gegen die Auseinandersetzung mit meinen Gefühlen und Bedürfnissen geleistet hatte, mich dort angekommen fühlte.“ Schließlich ließ sie sich auf GFK ein und begab sich auf den Weg, Trainerin zu werden. 

„Richtig heißes Zeug“

Im Januar 2010, als die Mentoring- und Assessment-Tage bereits in vollem Gange waren, wusste das Team noch immer nicht, ob ihr neues Bewertungsmodell beim Leiter der Bewegung Anklang finden würde. „Und wir arbeiteten schon mit zehn Kandidaten“, sagt Edith schmunzelnd. Dann, erzählt sie weiter, „erhielten wir eine E-Mail von Marshall, Margo Pair (Verwaltungsleiterin des CNVC ) und Valentina, Marshalls Frau, in der stand, dass unser Konzept in Ordnung sei und sie unseren Empfehlungen zustimmen würden.“

Aus diesem vielversprechenden Anfang heraus übernahmen assessor*in weltweit das Gruppenmodell und entwickelten es weiter. „Das war also wirklich der Renner“, sagt Edith strahlend. „Und ja, wir waren echte Pioniere.“

Eine Hebamme für das Lebensende

Für Edith ist der Tod kein Ende, sondern eine Reise „in ein anderes Land, in einen anderen Raum“. Geleitet von dieser zentralen Überzeugung integriert sie Gewaltfreie Kommunikation in ihre Hospiz- und Bestattungsarbeit, wo es ihr eine Ehre ist, Menschen und ihre Familien „in einer bestimmten Lebensphase zu begleiten, sie zu unterstützen und ihnen beizustehen“ und „bei ihnen zu bleiben, Mitgefühl und Einfühlungsvermögen zu haben“

Zu diesem Zweck versteht sie sich als eine Art Hebamme, nicht am Anfang des Lebens, sondern am Ende des Lebens, des menschlichen Lebens, einer Erfahrung, die wir menschliches Leben als spirituelles Wesen nennen

Wenn sie über ihre Arbeit als Trauerrednerin spricht, insbesondere in schwierigen Situationen, hält sie inne und denkt nach. „Wenn ich die Trauerfeier für einen Menschen leite, der Suizid begangen hat – und es könnte meine Tochter oder mein Sohn sein –, ist das wirklich sehr belastend, weil ich die Familie, die Eltern, kennenlerne, die damit umgehen müssen“, sagt sie. „Und doch fürchte ich diese Situationen nicht, denn sie gehören zum Leben. Und GFK gibt mir die Worte dafür.“