En samvittighedserklæring om CNVC's retning
Jeg har været certificeret træner ved Center for Nonviolent Communication i mange år, fordi jeg tror dybt på det, Marshall Rosenberg har givet os. Voldelig Kommunikation har i høj grad formet mit liv, mit arbejde og den måde, jeg forstår menneskelig konflikt på.
Derfor kan jeg ikke længere tie stille om den retning, jeg ser CNVC tage.
Jeg mener, at CNVC i stigende grad inkorporerer politiske og ideologiske rammer i organisationen på måder, der ikke er iboende i NVC, og som i vigtige henseender er i konflikt med Marshall Rosenberglære og vision.
Min bekymring handler ikke om at modsætte mig racisme, diskrimination, udstødelse eller uretfærdighed. Jeg ønsker, at ethvert menneske behandles med værdighed og omsorg. Min bekymring er institutionaliseringen af et bestemt verdensbillede, som om det var en forlængelse af selve NVC.
Jeg afviser rammer, der primært opdeler mennesker i identitetsgrupper, fortolker relationer gennem forudbestemte kategorier af magt og privilegier, eller tildeler forskellig autoritet til folks perspektiver i henhold til social identitet.
Jeg afviser at behandle subjektive rapporter om "påvirkning" som objektive beskrivelser af, hvad en anden person har gjort.
Jeg afviser praksisser, hvor uenighed med en ideologisk påstand fortolkes som bevis på skade, privilegier, skrøbelighed, manglende bevidsthed eller utilstrækkelig forpligtelse til inklusion.
Og jeg afviser enhver forventning om, at certificerede undervisere eller deltagere skal anvende bestemte politiske teorier, terminologi eller fortolkninger af samfundet for at blive betragtet som i overensstemmelse med NVC.
Disse bekymringer opstår netop på grund af det, jeg lærte af Marshall.
Marshall lærte os at skelne mellem observation og evaluering og at undgå at behandle vores fortolkninger som fakta.
Han lærte os at se bag domme, etiketter, diagnoser og fjendebilleder på de universelle menneskelige behov, som alle deler.
Han lærte os at lytte empatisk, selv når vi er dybt uenige, og at udtrykke uenighed respektfuldt.
Han lærte os, at en anden persons følelser ikke er bevis på vores forseelser, og at vores følelser opstår i forhold til vores egne behov, opfattelser, forventninger og fortolkninger.
Han modsatte sig tvang og moralistisk "burde"-tænkning. Ikke-komisk spirituel interaktion havde til formål at øge bevidsthed og valgmuligheder, ikke at skabe konformitet.
Marshall skelnede også mellem magt over og magt med. Hans alternativ til dominans var magtudøvelse sammen med andre: at søge villig deltagelse, gensidig indflydelse og strategier, der imødekommer alles behov.
Hans sociale vision afhang ikke af at opdele menneskeheden i moralsk rangerede kategorier. Selv i situationer med alvorlig uretfærdighed bad han os om at modstå skadelige handlinger uden at opgive vores evne til at se menneskeligheden og behovene hos alle involverede.
Ikkevold tiltrækker naturligt folk, der er engagerede i sociale og politiske sager. Men en organisation, der er betroet at bevare ikkevold, har et ansvar for at beskytte den mod ideologisk erobring fra venstrefløjen, højrefløjen eller andre steder.
Jeg ønsker, at CNVC skal beskytte tankefriheden; sondringen mellem observation og fortolkning; empati uden nødvendig enighed; universelle menneskelige behov; ægte nysgerrighed på tværs af uenighed; og evnen hos mennesker med meget forskellige politiske og filosofiske synspunkter til at praktisere NVC sammen.
Marshall Rosenberg efterlod os ikke en politisk ideologi. Han efterlod os en måde at se mennesker på.
Den arv er skrøbelig.
Jeg er fortsat dybt engageret i ikkevoldelig kommunikation.
Min stigende afstand fra CNVC kommer ikke af, at jeg har opgivet Marshalls vision, men af mit ønske om at bevare den.
