Edith Sauerbier er en intellektuel og teolog, der arbejder for at hjælpe mennesker med at skabe kontakt, nogle gange under vanskelige omstændigheder, såsom krig. Hun er internationalt aktiv og deler ikke-voldelig kommunikation med enkeltpersoner og grupper i hele Europa. Blandt hendes passioner er at hjælpe med at vejlede mennesker gennem livets afslutning. Udover sit arbejde som certificeret NVC-træner fungerer hun også som NVC-assessor; i sin rolle som assessor var hun med til at skabe en samarbejdsmodel, der revolutionerede, hvordan NVC-trænere certificeres. 

Modstand mod "fjendebilleder" i krigstid

For Edith og hendes assessorteam er det vigtigt at støtte NVC i lande, der er i vanskelige situationer, som Bosnien, Ukraine, Ruanda, Kenya og flere. I foråret 2022 deltog hun i online-sessioner mellem russiske og ukrainske borgere. Det knuste hendes hjerte at erfare, at nogle studerende, som hun mødte personligt, nu lever i krigssituationer. I en af ​​sessionerne var emnet fjendebilleder og hvordan man modstår dem. Til det gav Edith værktøjer til egenomsorg og sagde: "Lad mig vise dig dem, så vil vi lave nogle øvelser, så du kan tage dem med i din værktøjskasse, selv i vanskelige situationer." 

En lærer af lærere

I dag arbejder Edith sammen med et team af undervisere som assessor – en underviser af undervisere – i en gruppe, der blev trænet af NVC-grundlægger Marshall B. Rosenberg i 2008. Marshall opfordrede deres gruppe til at skabe nye certificeringsmetoder for at garantere, at kernen i NVC videregives til de næste generationer af undervisere. Siden de begyndte at arbejde sammen, har deres team vejledt 75 undervisere fra omkring femten lande til certificering, heraf 40 fra tysktalende områder (pr. december 2022). Før Edith, Doris Schwabm og Rita Geimer-Schererz (som døde i 2020) begyndte at bruge denne gruppetræningsmodel, eksisterede den ikke. I 2016 sluttede Irmtraud Kauschat sig til teamet.

"Vi tre udviklede konceptet med at arbejde sammen i teams," husker hun. "Og at tilbyde mentor- og evalueringsdage for kandidater og lave gruppeevalueringer – ikke i private sessioner, som vi oplevede. Vi ville skabe noget nyt, der udtrykker mere af, hvad vi underviser i, hvad vi deler, hvad vi gerne vil sprede ud i verden. Så vi ledte efter en form, der var mere passende til indholdet, og tog det regionale NVC-fællesskab i betragtning."

Edith griner lidt ved tanken. De var trods alt pionerer inden for denne gruppemetode og arbejdede med kandidater, "uden at vide, om Marshall ville acceptere vores fremgangsmåde eller vores anbefalinger."

At lære NVC, fra "nej" til "en åbner"

For fuldt ud at forstå dynamikken i ovenstående scenarie, tager Edith os med tilbage i tiden, til slutningen af ​​1980'erne og hendes første møde med ikke-voldelig kommunikation. Nogle venner, husker hun, var i en af ​​de første ikke-voldelig kommunikationsgrupper i Tyskland, og hun kendte den træner, de arbejdede med. 

Edith mødte træneren igen i 1993. "Hun arbejdede i en fredslejr i det tidligere Jugoslavien, da der var krig, og jeg arbejdede på et uddannelseshjem, og jeg ledte efter en person, der rapporterede derfra på en interreligiøs konference, jeg arbejdede med." De kom i snak, og træneren spurgte Edith om at starte med NVC. 

"Og jeg sagde til hende: 'Åh nej, Beate.'" griner Edith. "Hun hed Beate Ronnefeldt. Og jeg sagde til hende: 'Åh nej. Jeg studerede teologi, og jeg var nødt til at lære så mange sprog, som latin, hebraisk og græsk. Jeg vil ikke lære et andet sprog, selvom det kaldes 'ikke-voldeligt'." 

Det ville tage yderligere et årti, og et ansigt til ansigt møde med Marshall Rosenberg, at bringe Edith fuldt ud ind i NVC. 

I 2002 var hun i gang med at uddanne sig til mægler i Nordtyskland. "Og en del af denne uddannelse var at arbejde med Marshall Rosenberg. Han var der." Hun holder en pause og lader erindringen bundfælde sig. "Da jeg så Marshall Rosenbergi øjnene for første gang, var jeg dybt overbevist om, at vi kendte hinanden fra tidligere tider." Edith kalder dette møde "en åbning" 

"Fordi jeg følte, at jeg, efter at have haft stor modstand mod at håndtere følelser og behov, følte mig hjemme." Endelig omfavnede hun NVC og satte kursen mod at blive træner. 

"Virkelig hotte ting"

I januar 2010, hvor en mentor- og vurderingsdag var i gang, vidste teamet stadig ikke, om deres nye vurderingsmodel ville blive godkendt af bevægelsens leder. "Og vi arbejdede allerede med ti kandidater," siger Edith med et grin. Så, siger hun, "fik vi en e-mail fra Marshall, Margo Pair (administrativ direktør for CNVC) og Valentina, Marshalls kone, om, at vores koncept er okay, og at de ville acceptere vores anbefalinger."

Fra denne lovende begyndelse tog assessorer "over hele verden" gruppemodellen til sig og gjorde den til deres egen version. "Så det her var virkelig populært," siger Edith strålende. "Og ja, vi var virkelig pionerer."

En jordemoder til livets afslutning

For Edith er døden ikke en afslutning, men en rejse "til et andet land, til et andet rum." Vejledt af denne kernetro bringer hun ikkevoldelig kommunikation ind i sit hospice- og begravelsesarbejde, hvor det er hendes ære at ledsage mennesker og deres familier i "en bestemt tilstand af deres liv, at støtte og være til tjeneste" og "at blive hos dem, at have medfølelse og empati."

Med dette formål ser hun sig selv som en "slags jordemoder, ikke i begyndelsen af ​​livet, men ved slutningen af ​​livet, af menneskelivet, af en oplevelse, som vi kalder menneskelivet som åndelige væsener."

Om sit arbejde som begravelsestaler, især i udfordrende situationer, holder hun en pause og tænker over det. "Når jeg leder en begravelse for en person, der har begået selvmord, og det kunne være min datter eller min søn, er det virkelig, virkelig udfordrende, fordi jeg møder familien, forældrene, der skal håndtere det," siger hun. "Og alligevel frygter jeg ikke disse situationer, fordi de hører til livet. Og IVF giver mig sproget til det."