عندما تعرفت على إن في سي، أذهلني كيف يُمكن للغوص في جوهرها أن يُعلمنا التخلي عن أساليبنا العنيفة والمنفصلة في التواصل، والعودة إلى أسلوب تواصل ينسجم مع الطبيعة. لا أدري عنكم، لكنني أنتمي إلى ثقافةٍ تتواصل عبر نموذج العار واللوم.

أعيش في منطقة التداخل، بصفتي امرأةً من الطبقة العاملة، من أصول مكسيكية/متحولة جنسيًا/مثلية/من السكان الأصليين/مغايرة جنسيًا. أنا من الجيل الثاني في الولايات المتحدة من جهة أمي، فجدتي من ولاية تشيواوا في المكسيك، موطن شعب راراموري. وأنا أيضًا من الجيل الثاني من جهة أمي، فجدي من السلفادور، موطن شعب ناهوا-بيبيل. أما من جهة أبي، فأصولي من جنوب تكساس، على أراضي العديد من الشعوب الأصلية. وفي تراثي، أجدادي أيضًا من أوروبا، وتحديدًا من إسبانيا.

منذ صغري، شعرتُ بانتماءٍ عميقٍ لأجدادي من السكان الأصليين، وعانيتُ من آثار الصدمة التي خلّفها أجدادي الأوروبيون، بصفتي مُستعمَرًا ومُستعمِرًا في آنٍ واحد. عندما بدأتُ رحلة إدراك وفهم مدى ارتباط تواصلنا أو انقطاعنا بتلبية احتياجاتنا أو عدم تلبيتها، مررتُ بالعديد من الإدراكات والتنويرات. ازداد شغفي بمفهوم " إن في سي، لا سيما في مكان عملي، حيث قررنا كفريق عمل استكشافه إن في سي كوسيلة للتواصل واستكشاف الاحتياجات.

ومع إدراكي أن هذا الوعي أصبح جزءًا من ممارستي الروحية، وجزءًا من شفائي الشخصي والجيلّي، ازدادت رغبتي في التعلّم أكثر، والتواصل مع الآخرين الذين يشاركونني الشغف نفسه، ومشاركة إمكانات " إن في سي في جميع جوانب التواصل والرعاية الذاتية/الشفاء الذاتي. ينصبّ تركيزي الأساسي على نشر " إن في سي قدر الإمكان بين المهمشين، أولئك الذين يعيشون في ظلّ التطرّف الفكري، والذين غالبًا ما يُحرمون من الرعاية الذاتية وما يترتب عليها من تكاليف مالية.

رؤيتي لعملي:
- مشاركة الأساسيات للمبتدئين والراغبين في المراجعة.
أستمتع حقًا بمشاركة شغف الناس باكتشاف الإمكانيات التي إن في سي يوفرها
. - مشاركة العلاقة بين إن في سي ومجتمعات الخطوات الاثنتي عشرة.
- العمل مع المعالجين وكيفية تداخل أدوات العلاج مع إن في سي وعي
. - ورش عمل تركز على التعاطف مع الذات وممارسات التعاطف.
- الوساطة و/أو تسهيل الحوارات مع الأفراد الذين يجدون صعوبة في أن يُروا
ويُسمعوا.
- دمج الفروق الرئيسية في جميع جوانب مشاركة إن في سي
- في نهاية المطاف، إنشاء ورش عمل تُدمج إن في سي في ممارساتنا الروحية اليومية.