السلطة في الحياة الدينية: حول أهمية أسلوب القيادة اللاعنفي

لقد نوقشت مسألة السلطة في الحياة الدينية على نطاق واسع في الكنيسة. ويؤكد علماء مثل الكاردينال فرانك رود وجيانفرانكو أ. غاردين أن سلطة القادة الدينيين/المكرسين "يجب أن تسعى إلى وجه الله": "يتعين على أصحاب السلطة أن ينمّوا في أنفسهم أولاً انفتاحاً على الاستماع للآخرين ولعلامات العصر، وأن يعززوا كرامة الإنسان". كما يجادل جيرالد ماكونيل بأن سلطة الرؤساء الدينيين يجب أن تختلف عن السلطة القانونية. فلا يمكن أن تكون سلطةً للهيمنة، بل يجب أن تكون سلطةً مسيحيةً متجذرةً في قوة الروح القدس. فالسلطة في الكنيسة ليست للهيمنة، بل للخدمة. ومع ذلك، لم يُعالَج هذا المنظور للخدمة بشكل كافٍ بعد المجمع الفاتيكاني الثاني. في مقالنا هذا، سنولي اهتماماً لمسألة كيفية الاستماع (الحوار) والتواصل بطريقة سلمية، مستلهمين فكرة أن السلطة هي خدمة.

يتناول بحثنا مسألة استخدام السلطة في خدمة الآخرين، مع التركيز على الإنصات والحوار، وخاصةً مبدأ التواصل اللا عنفي . سنستكشف في بحثنا مبادئ Marshall Rosenbergفي " التواصل اللا عنفي لما لها من دور في ممارسة السلطة في الحياة الدينية. وسنقارنها بالتواصل العنيف الذي يحجب الرحمة ويدعم "السيطرة" وإلحاق الضرر، وذلك لكشف الروابط التي أُسيء فهمها تقليديًا بين السلطة في خدمة الآخرين والهيمنة. نؤكد أن السلطة تُستخدم لتلبية احتياجات الناس من خلال مراقبة أوضاعهم بدقة، والتواصل مع مشاعرهم لتحديد احتياجاتهم، والعمل معًا على استكشاف استراتيجيات إيجابية لتلبية هذه الاحتياجات عبر تقديم طلب عملي. تُقدم مبادئ Marshall Rosenbergفي التواصل اللا عنفي أدوات عملية للحوار والقيادة وتعزيز كرامة الإنسان. هذه المبادئ قابلة للتعلم والتطبيق.